Die „Lingzhi-Kultur“ wurde stark vom Taoismus, der einheimischen Religion Chinas, beeinflusst.Der Taoismus glaubt, dass das Leben das Wichtigste ist und dass Menschen unsterblich werden können, wenn sie sich an bestimmte Rituale halten und bestimmte magische Kräuter einnehmen.Bao Pu Zi von Ge Hong stellte die Theorie vor, dass ein Mensch lernen könnte, unsterblich zu werden.Es enthielt sogar Geschichten über solche Vorkommnisse bei der Einnahme von Lingzhi.

Die alte taoistische Theorie betrachtete Lingzhi als das beste unter den Katholiken, und durch den Konsum von Lingzhi würde man niemals alt werden oder sterben.Daher erhielt Lingzhi Namen wie Shenzhi (himmlisches Kraut) und Xiancao (magisches Gras) und wurde mystifiziert.Im Buch „Zehn Kontinente der Welt“ wuchs Lingzhi überall im Märchenland.Die Götter ernährten sich davon, um Unsterblichkeit zu erlangen.In der Jin-Dynastie, Wang Jias „Die Verlorenen aufheben“ und in der Tan-Dynastie, Dai Fus „Die gewaltigen Kuriositäten“, sollen 12.000 Lingzhi-Sorten von den Göttern auf Hektar Land im Berg Kunlun angebaut worden sein.In seiner Legende der Götter von Ge Hong verfolgte die schöne Göttin Magu den Taoismus am Berg Guyu und lebte auf der Insel Panlai.Sie braute den Lingzhi-Wein speziell für den Geburtstag der Königin.Dieses Bild von Magu, der den Wein hält, einem Kind, das einen pfirsichförmigen Geburtstagskuchen hochzieht, eines alten Mannes mit einer Tasse und einem Kranich mit Lingzhi im Mund ist zu einer beliebten Volkskunst für Geburtstagsfeiern mit den Wünschen von Glück und Langlebigkeit geworden (Abb . 1-3).

Die meisten der berühmten Taoisten der Geschichte, darunter Ge Hong, Lu Xiu-Jing, Tao Hong-Jing und Sun Si-Miao, erkannten die Bedeutung der Lingzhi-Studien.Sie hatten großen Einfluss auf die Förderung der Lingzhi-Kultur in China.Im Streben nach Unsterblichkeit erweiterten die Taoisten das Wissen über das Kraut und führten zur Entwicklung der taoistischen medizinischen Praxis, die Gesundheit und Wohlbefinden in den Vordergrund stellt.

Aufgrund ihrer Philosophie und mangelnden wissenschaftlichen Kenntnissen war das Verständnis der Taoisten über Lingzhi nicht nur begrenzt, sondern auch größtenteils abergläubisch.Der von ihnen verwendete Begriff „Zhi“ bezog sich auf viele andere Pilzarten.Es enthielt sogar das mythische und imaginäre Kraut.Der religiöse Zusammenhang wurde von der Ärzteschaft in China kritisiert und behinderte den Fortschritt von Lingzhis Anwendungen und sein wahres Verständnis.

Verweise

Lin ZB (Hrsg.) (2009) Lingzhi vom Mysterium zur Wissenschaft, 1. Auflage.Peking University Medical Press, Peking, S. 4-6