"ਲਿੰਗਜ਼ੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ" ਚੀਨ ​​ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਧਰਮ, ਤਾਓਵਾਦ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ।ਤਾਓਵਾਦ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਉਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜਾਦੂਈ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਅਮਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਗੇ ਹੋਂਗ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਬਾਓ ਪੁ ਜ਼ੀ ਨੇ ਸਿਧਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਮਰ ਬਣਨਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਵਿਚ ਲਿੰਗਝੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਾਓਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਲਿੰਗਝੀ ਨੂੰ ਕੈਥੋਲੀਕਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਮੰਨਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਲਿੰਗਝੀ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਕੋਈ ਬੁੱਢਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂ ਮਰਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।ਇਸ ਲਈ, ਲਿੰਗਝੀ ਨੇ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੇਂਝੀ (ਸਵਰਗੀ ਜੜੀ ਬੂਟੀ) ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਂਕਾਓ (ਜਾਦੂਈ ਘਾਹ), ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਹੋ ਗਏ।ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਦਸ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਲਿੰਗਝੀ ਪਰੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਵਧਿਆ.ਅਮਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਇਸ 'ਤੇ ਭੋਜਨ ਕੀਤਾ।ਜਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਵੈਂਗ ਜੀਆਜ਼ ਪਿਕਿੰਗ ਅੱਪ ਦਿ ਲੌਸਟ ਅਤੇ ਟੈਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਦਾਈ ਫੂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਔਡੀਟੀਜ਼, ਲਿੰਗਝੀ ਦੀਆਂ 12,000 ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਊਂਟ ਕੁਨਲੁਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।ਜੀ ਹਾਂਗ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਦੰਤਕਥਾ ਵਿਚ, ਸੁੰਦਰ ਦੇਵੀ, ਮਾਗੂ, ਨੇ ਮਾਊਂਟ ਗਯੂ ਵਿਖੇ ਤਾਓਵਾਦ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਨਲਾਈ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ।ਉਸਨੇ ਮਹਾਰਾਣੀ ਦੇ ਜਨਮਦਿਨ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿੰਗਜ਼ੀ ਵਾਈਨ ਬਣਾਈ ਸੀ।ਵਾਈਨ ਫੜੀ ਹੋਈ ਮਾਗੂ ਦੀ ਇਹ ਤਸਵੀਰ, ਜਨਮਦਿਨ ਦੇ ਆੜੂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਕੇਕ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਬੱਚਾ, ਇੱਕ ਪਿਆਲਾ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗਝੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਜਰੀ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਨਮਦਿਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੋਕ ਕਲਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ (ਚਿੱਤਰ 1-3).

ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤਾਓਵਾਦੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀ ਹਾਂਗ, ਲੂ ਜ਼ੀਉ-ਜਿੰਗ, ਤਾਓ ਹਾਂਗ-ਜਿੰਗ ਅਤੇ ਸਨ ਸੀ-ਮਿਆਓ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਨੇ ਲਿੰਗਜ਼ੀ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗਝੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ।ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਤਾਓਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਭਰਪੂਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤਾਓਵਾਦੀ ਡਾਕਟਰੀ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ, ਲਿੰਗਜ਼ੀ ਬਾਰੇ ਤਾਓਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਸਮਝ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੀਮਤ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵੀ ਸੀ।ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ, "ਝੀ", ਕਈ ਹੋਰ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਫੰਜੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰੀ ਪੇਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਲਿੰਗਜ਼ੀ ਦੀਆਂ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਸਮਝ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਈ ਗਈ ਸੀ।

ਹਵਾਲੇ

ਲਿਨ ਜ਼ੈੱਡਬੀ (ਐਡੀ.) (2009) ਲਿੰਗਝੀ ਤੋਂ ਰਹੱਸ ਤੋਂ ਵਿਗਿਆਨ ਤੱਕ, ਪਹਿਲਾ ਐਡੀ.ਪੇਕਿੰਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਮੈਡੀਕਲ ਪ੍ਰੈਸ, ਬੀਜਿੰਗ, ਪੀਪੀ 4-6