La "cultura Lingzhi" va estar molt influenciada pel taoisme, la religió nativa de la Xina.El taoisme creu que viure és el més important i que els éssers humans poden ser immortals seguint els règims i prenent determinades herbes màgiques.Bao Pu Zi escrit per Ge Hong va presentar la teoria que suggereix que una persona podria aprendre a esdevenir immortal.Fins i tot va incloure històries d'aquests fets prenent Lingzhi.

L'antiga teoria taoista considerava Lingzhi com el millor entre els catolics, i consumint Lingzhi, mai no envelliria ni moriria.Per tant, Lingzhi va adquirir els noms, com shenzhi (herba celestial) i Xiancao (herba màgica), i es va desconcertar.En el llibre de Deu continents al món, Lingzhi va créixer a tot arreu a la terra de les fades.Els déus se n'alimentaven per aconseguir la immortalitat.A la dinastia Jin, Picking Up the Lost de Wang Jia i a la dinastia Tan, The Vast Oddities de Dai Fu, es deia que els déus conreaven 12.000 varietats de Lingzhi en hectàrees de terra al mont Kunlun.Ge Hong, a la seva Llegenda dels déus, la bella deessa, Magu, va perseguir el taoisme al mont Guyu i va viure a l'illa Panlai.Va elaborar el vi Lingzhi específicament per a l'aniversari de la reina.Aquesta imatge de Magu sostenint el vi, un nen criant un pastís d'aniversari en forma de préssec, un vell amb una tassa i una grua amb Lingzhi a la boca s'ha convertit en un art popular popular per a la celebració d'aniversari amb els desitjos de fortuna i longevitat (Fig. . 1-3).

La majoria dels famosos taoistes de la història, inclosos Ge Hong, Lu Xiu-Jing, Tao Hong-Jing i Sun Si-Miao, van veure la importància dels estudis Lingzhi.Van influir molt en la promoció de la cultura Lingzhi a la Xina.En la recerca de la immortalitat, els taoistes van enriquir el coneixement sobre l'herba i van conduir a l'evolució de la pràctica mèdica taoista, que posa l'accent en la salut i el benestar.

Per la seva filosofia, així com per la manca de coneixement científic, la comprensió dels taoistes de Lingzhi no només era limitada, sinó també supersticiosa.El terme "zhi", utilitzat per ells es referia a molts altres tipus de fongs.Inclou fins i tot l'herba mítica i imaginària.La connexió religiosa va ser criticada per la professió mèdica a la Xina i va impedir el progrés de les aplicacions de Lingzhi i la veritable comprensió.

Referències

Lin ZB (ed.) (2009) Lingzhi from mystery to science, 1a ed.Pequín University Medical Press, Beijing, pàgs. 4-6