"Lingzhi-kulttuuriin" vaikutti suuresti taolaisuus, Kiinan alkuperäinen uskonto.Taolaisuus uskoo, että eläminen on tärkeintä ja että ihminen voi olla kuolematon noudattamalla hoitoja ja ottamalla tiettyjä maagisia yrttejä.Ge Hongin kirjoittama Bao Pu Zi esitti teorian, jonka mukaan henkilö voisi oppia tulemaan kuolemattomaksi.Se sisälsi jopa tarinoita tällaisista tapahtumista ottamalla Lingzhi.

Muinainen taolainen teoria piti Lingzhiä parhaana katolisten joukossa, ja syömällä Lingzhiä kukaan ei koskaan vanhentu tai kuolisi.Siksi Lingzhi hankki nimet, kuten shenzhi (taivaallinen yrtti) ja Xiancao (taikaruoho), ja siitä tuli mysteeri.Kirjassa Kymmenen maanosaa maailmassa Lingzhi kasvoi kaikkialla keijumaassa.Jumalat ruokkivat sitä saadakseen kuolemattomuuden.Jin-dynastiassa, Wang Jian Piccking Up the Lostissa ja Tan-dynastiassa Dai Fun The Vat Odditiesissa jumalat viljelevät 12 000 Lingzhi-lajiketta Kunlunvuoren hehtaareilla maalla.Ge Hong, Legend of the Gods -kirjassaan, kaunis jumalatar Magu harjoitti taolaisuutta Guyu-vuorella ja asui Panlai-saarella.Hän valmisti Lingzhi-viinin erityisesti kuningattaren syntymäpäivää varten.Tästä kuvasta Magusta pitelemässä viiniä, lapsesta, joka kasvattaa syntymäpäiväpersikkakakkua, vanhasta miehestä kuppi ja kurkku Lingzhi suussa, on tullut suosittu kansantaide syntymäpäiväjuhlissa onnen ja pitkäikäisyyden toiveiden kanssa (kuva 1-3).

Useimmat historian kuuluisat taolaiset, mukaan lukien Ge Hong, Lu Xiu-Jing, Tao Hong-Jing ja Sun Si-Miao, näkivät Lingzhi-opintojen merkityksen.He vaikuttivat suuresti Lingzhi-kulttuurin edistämiseen Kiinassa.Pyrkiessään kuolemattomuuteen taolaiset rikasttivat tietoa yrtistä ja johtivat terveyttä ja hyvinvointia painottavan taolalaisen lääketieteen evoluutioon.

Filosofiansa ja tieteellisen tiedon puutteen vuoksi taolaisten ymmärrys Lingzhistä ei ollut vain rajallinen, vaan myös enimmäkseen taikauskoinen.Heidän käyttämänsä termi "zhi" tarkoitti monia muita sieniä.Se sisälsi jopa myyttisen ja kuvitteellisen yrtin.Lääkärit kritisoivat uskonnollista yhteyttä Kiinassa ja estivät Lingzhin sovellusten ja todellisen ymmärryksen etenemistä.

Viitteet

Lin ZB (toim.) (2009) Lingzhi mysteeristä tieteeseen, 1. painos.Peking University Medical Press, Peking, s. 4-6