«Культура Линчжи» находилась под сильным влиянием даосизма, родной религии Китая.Даосизм верит, что жизнь важнее всего и что люди могут стать бессмертными, если будут следовать правилам и принимать определенные волшебные травы.Бао Пу Цзы, написанный Гэ Хун, представил теорию, предполагающую, что человек может научиться становиться бессмертным.В него даже вошли истории о таких происшествиях, связанных с взятием Линчжи.

Древняя даосская теория считала Линчжи лучшим среди католиконов, и, употребляя Линчжи, человек никогда не состарится и не умрет.Поэтому Линчжи получил такие имена, как Шэньчжи (небесная трава) и Сяньцао (волшебная трава), и озадачился.В книге «Десять континентов мира» Линчжи рос повсюду в сказочной стране.Боги питались им, чтобы обрести бессмертие.Во времена династии Цзинь, в книге Ван Цзя «Подбирая потерянное», и во времена династии Тан, в «Огромных странностях» Дай Фу, боги выращивали 12 000 разновидностей Линчжи на акрах земли на горе Куньлунь.Ге Хун в своей «Легенде о богах» рассказывает, как прекрасная богиня Магу исповедовала даосизм на горе Гую и жила на острове Панлай.Вино Линчжи она сварила специально ко дню рождения королевы.Это изображение Магу, держащего вино, ребенка, несущего праздничный торт в форме персика, старика с чашкой и журавля с Линчжи во рту, стало популярным народным искусством для празднования дня рождения с пожеланиями удачи и долголетия (рис. 1-3).

Большинство известных даосов в истории, в том числе Гэ Хун, Лу Сю-Цзин, Тао Хун-Цзин и Сунь Си-Мяо, видели важность изучения Линчжи.Они оказали большое влияние на продвижение культуры Линчжи в Китае.Стремясь к бессмертию, даосы обогатили знания о травах и привели к развитию даосской медицинской практики, в которой особое внимание уделяется здоровью и благополучию.

Из-за своей философии, а также отсутствия научных знаний, понимание Линчжи даосами было не только ограниченным, но и по большей части суеверным.Используемый ими термин «жи» относился ко многим другим видам грибов.В него даже входили мифические и воображаемые травы.Религиозная связь подверглась критике со стороны медицинских работников Китая и препятствовала прогрессу в применении Линчжи и истинному пониманию.

Рекомендации

Лин З.Б. (редактор) (2009) Линчжи от тайны к науке, 1-е изд.Медицинское издательство Пекинского университета, Пекин, стр. 4–6.