La "Lingzhi-kulturo" estis tre influita de taoismo, la indiĝena religio en Ĉinio.Taoismo kredas ke vivi estas plej grava kaj ke homoj povas esti senmortaj sekvante la reĝimojn kaj prenante certajn magiajn herbojn.Bao Pu Zi skribita de Ge Hong prezentis la teorion sugestante ke persono povus lerni iĝi senmorta.Ĝi eĉ inkludis rakontojn pri tiaj okazoj prenante Lingzhi.

La antikva taoisma teorio konsideris Lingzhi la plej bonan inter la katolikonoj, kaj konsumante Lingzhi, oni neniam maljuniĝus aŭ mortus.Tial, Lingzhi akiris la nomojn, kiel ekzemple shenzhi (ĉiela herbo) kaj Xiancao (magia herbo), kaj iĝis mistifikita.En la libro de Dek Kontinentoj en la Mondo, Lingzhi kreskis ĉie en la fea lando.Dioj nutris ĝin por akiri senmortecon.En la Dinastio Jin, Picking Up the Lost de Wang Jia kaj en la Tan Dinastio, The Vast Oddities de Dai Fu, 12,000 varioj de Lingzhi laŭdire estis kultivitaj sur akreoj da tero en Monto Kunlun fare de la dioj.Ge Hong, en sia Legendo de la Dioj, la bela diino, Magu, traktis taoismon ĉe Monto Guyu kaj vivis sur la Panlai Insulo.Ŝi faris la Lingzhi-vinon specife por la naskiĝtago de la reĝino.Ĉi tiu bildo de Magu tenanta la vinon, infano levas naskiĝtagan persikforman kukon, maljunulo kun taso kaj gruo kun Lingzhi en la buŝo fariĝis populara popola arto por naskiĝtaga festo kun la deziroj de fortuno kaj longviveco (Figo. 1-3).

La plej multaj el la famaj taoistoj en historio, inkluzive de Ge Hong, Lu Xiu-Jing, Tao Hong-Jing kaj Sun Si-Miao, vidis la gravecon de Lingzhi-studoj.Ili multe influis en reklamado de la Lingzhi-kulturo en Ĉinio.En traktado de senmorteco, la taoistoj riĉigis la scion pri la herbo kaj kaŭzis la evoluon de la taoisma medicina praktiko, kiuj emfazas sanon kaj bonfarton.

Por ilia filozofio same kiel manko de scienca scio, la kompreno de la taoistoj de Lingzhi estis ne nur limigita sed ankaŭ plejparte superstiĉa.La esprimo, "zhi", uzita de ili rilatis al multaj aliaj specoj de fungoj.Ĝi eĉ inkludis la mitan kaj imagatan herbon.La religia ligo estis kritikita de la medicina profesio en Ĉinio kaj malhelpis la progreson de la aplikoj kaj veran komprenon de Lingzhi.

Referencoj

Lin ZB (red) (2009) Lingzhi de mistero ĝis scienco, 1-a red.Pekina Universitato Medicina Gazetaro, Pekino, pp 4-6