A “Cultura Lingzhi” foi muito influenciada pelo Taoísmo, a religião nativa da China.O Taoísmo acredita que viver é o mais importante e que os seres humanos podem ser imortais seguindo os regimes e tomando certas ervas mágicas.Bao Pu Zi, escrito por Ge Hong, apresentou a teoria sugerindo que uma pessoa poderia aprender a se tornar imortal.Incluía até histórias de tais ocorrências ao tomar Lingzhi.

A antiga teoria taoísta considerava o Lingzhi o melhor entre os católicos e, ao consumir o Lingzhi, a pessoa nunca envelheceria ou morreria.Portanto, Lingzhi adquiriu nomes como shenzhi (erva celestial) e Xiancao (erva mágica) e ficou perplexo.No livro dos Dez Continentes do Mundo, Lingzhi cresceu em todos os lugares do país das fadas.Os deuses se alimentaram dele para ganhar a imortalidade.Na Dinastia Jin, em Picking Up the Lost, de Wang Jia, e na Dinastia Tan, em The Vast Oddities, de Dai Fu, dizia-se que 12.000 variedades de Lingzhi eram cultivadas em hectares de terra no Monte Kunlun pelos deuses.Ge Hong, em sua Lenda dos Deuses, a bela deusa Magu, perseguiu o taoísmo no Monte Guyu e viveu na Ilha Panlai.Ela preparou o vinho Lingzhi especificamente para o aniversário da Rainha.Esta imagem de Magu segurando o vinho, uma criança levantando um bolo de aniversário em forma de pêssego, um velho com uma xícara e uma garça com Lingzhi na boca tornou-se uma arte popular popular para comemorações de aniversário com desejos de fortuna e longevidade (Fig. 1-3).

A maioria dos taoístas famosos da história, incluindo Ge Hong, Lu Xiu-Jing, Tao Hong-Jing e Sun Si-Miao, viram a importância dos estudos do Lingzhi.Eles influenciaram muito na promoção da cultura Lingzhi na China.Na busca pela imortalidade, os taoístas enriqueceram o conhecimento sobre a erva e levaram à evolução da prática médica taoísta, que enfatiza a saúde e o bem-estar.

Por sua filosofia e também pela falta de conhecimento científico, a compreensão dos taoístas sobre Lingzhi não era apenas limitada, mas também supersticiosa.O termo “zhi”, usado por eles, referia-se a muitos outros tipos de fungos.Incluía até a erva mítica e imaginária.A conexão religiosa foi criticada pela profissão médica na China e impediu o progresso das aplicações e do verdadeiro entendimento de Lingzhi.

Referências

Lin ZB (ed) (2009) Lingzhi do mistério à ciência, 1ª ed.Imprensa Médica da Universidade de Pequim, Pequim, pp 4-6