★ מאמר זה פורסם במקור באתר ganodermanews.com, והוא נדפס מחדש ומתפרסם כאן באישור המחבר.

פסטיבל התרבות הבינלאומי לינגז'י לשנת 2018 (נקרא גם גנודרמה או ריישי), ששילב מדע, יישומים, מדעי הרוח, אמנות וניסיון, התקיים תוסס בפוצ'נג, פוג'יאן.פרופסור Ruey-Shyang Hseu מאוניברסיטת טייוואן הלאומית, שהוזמן לשאת נאום מרכזי ב"פורום Lingzhi ובריאות" בפסטיבל התרבות, אמר לנו שהצעד הראשון באכילת Lingzhi לשימור הבריאות הוא "לאכול את הלינגז'י הנכון". " דרך הנושא של "לינגג'י ותרבות משמרת בריאות סינית".אם תאכלו את הלינגז'י הלא נכון, התוצאה תהיה לא מספקת.

פרופסור Ruey-Shyang Hseu מהמחלקה למדע וטכנולוגיה ביוכימית, אוניברסיטת טייוואן הלאומית, הקדיש את עצמו למחקר על סיווג וזיהוי של זני Ganoderma מאז שנות ה-80 והפך לסיני הראשון בעולם שקיבל תואר דוקטור בגנודרמה ב-1990 באמצעות המחקר שלו, כולם גילו שיש הרבה סוגים של לינגז'י בטבע ולמדו שחלק מהפטריות דומות ללינגז'י רק במראה אבל אינן למעשה לינגז'יות.(התמונה שסופקה על ידי GANOHERB Group מציגה את סצינת הנאום של רואי-שיאנג הסאו.)

תרבות שימור הבריאות עם Lingzhi מקורה לפני 6,800 שנה.

ישנן גם ראיות מדעיות וגם תרבות היסטורית במניעה וטיפול במחלות עם Lingzhi.

מה שנקרא "תרבות" מתייחס להרגל שקבוצת אנשים טיפחה בהדרגה במשך שנים רבות של חיים ולחוכמה שנצברת בהדרגה באמצעות ניסיון ארוך טווח.התרבות הסינית של שימוש ב-Lingzhi לשמירה על הבריאות עשויה להיות ארוכה מאלפיים השנים המוכרות כיום שמתחילות מרשומות כתובות כגון "Shennong Materia Medica" או "Lie Zi".

פרופסור Ruey-Shyang Hseu, שהוזמן להשתתף בפסטיבל, הזכיר בנאומו המרכזי על "לינגז'י ותרבות משמרת הבריאות הסינית" שקבוצה של ארכיאולוגים מצטיינים בסין פרסמה את תוצאות המחקר הארכיאולוגי שלהם על לינגז'י בכתב העת "מדע". Bulletin" במאי 2018 כי כבר לפני 6,800 שנה, בני האדם הניאוליתיים באזור Taihu בקצה התחתון של נהר היאנגצה השתמשו ב-Lingzhi.

ביניהם, הלינגז'י הפרהיסטורי שנאסף באתר טיאנלושאן (אחד משרידי התרבות של חמודו) הוא המדגם הקדום ביותר של לינגז'י שהתגלה, לפני כ-6871 שנים, והוא נחשף יחד עם כמה כלי כישוף.מאחר ש"כישוף" ו"רפואה" אינם ניתנים להפרדה בימי קדם, החוקרים מאמינים שכבר בעידן הפרה-היסטורי שבו הכתיבה לא הומצאה, לינגז'י שימש לכישוף (רדיפה אחר יכולות על טבעיות כמו אלמוות) או למטרות רפואיות (שימור בריאות וריפוי).

Ruey-Shyang Hseu, שחוקר את לינגז'י מאז שנות ה-80, אמר שלינגז'י עשוי למלא תפקיד חשוב מאוד בהסבר הסיבה לכך שהאבות הסינים יכולים להמשיך את הגזע שלהם מהעידן הניאוליתי ועד היום.החוויה האידיאלית של האבות הקדמונים במהלך השימוש בפועל והצורה המושלמת של גוף הפרי הופכים את לינגז'י לשמש עוד יותר כסמל לשבח למלך, מטפורה לקביעות, תפילה לאריכות ימים, כלומר מזל טוב ומייצוג חכמים המתבטאים בקליגרפיה. וציור, יצירות אמנות וחפצים דתיים של שושלות העבר.

לכן, Ruey-Shyang Hseu מאמין כי Lingzhi הוא מודל של אינטראקציה בין ביולוגיה לרפואה מסורתית, דת, פוליטיקה ואמנות בתרבות הסינית.התרבות הייחודית שלו הנובעת מניסיון השימוש שלו בהיסטוריה הארוכה הופכת אותו לשונה מכל שאר תרופות הצמחים הסיניות המסורתיות והופכת לבחירה היחידה לשימור בריאות כללית בגוף, בנפש וברוח.

מחקרים ארכיאולוגיים מצאו כי כבר לפני 6,800 שנה, בני האדם הניאוליתיים באזור טאיהו בקצהו התחתון של נהר היאנגצה השתמשו בלינגז'י.(התמונה שסופקה על ידי GANOHERB Group מציגה את סצינת הנאום של Ruey-Shyang Hseu.)

איכות מוצרי Lingzhi בשוק משתנה מאוד, מה שמקשה על אנשים מודרניים לשים לב ל-Lingzhi.

כיום, הודות לטכנולוגיית טיפוח מלאכותית שמאפשרת ייצור המוני של לינגז'י, לינגג'י הצטמצמה מהפריבילגיות מהן נהנו האצילים הקיסריים העתיקים למשהו שאנשים רגילים יכולים להרשות לעצמם.למרות שחוקרים צברו מספר רב של תוצאות מחקר מדעיות על לינגז'י בחצי המאה האחרונה, הפרדוקס הוא שאנשים מודרניים לא שמים לב ולא מאמינים בתרבות התזונה או בתרבות הביטוי של לינגז'י.

חלק גדול מהסיבה יש לייחס לפרסום המוגזם של יעילות Lingzhi על ידי כמה חברות לא אתיות ולפער הרחב באיכות מוצרי Lingzhi בשוק, שלא יכול להבטיח שהצרכנים ייהנו מאותה אפקט בכל פעם.

בנאומו חילק פרופסור Ruey-Shyang Hseu את האבולוציה של תעשיית Lingzhi לארבעה שלבים מ-1.0 ל-4.0, אשר רמזו למעשה לקיומם של מוצרי Lingzhi ב"דרגות איכות שונות" בשוק ה-Lingzhi הנוכחי.הם עשויים להיות שייכים ל:

◆ Lingzhi 1.0 - האגדה מספרת ש-Lingzhi יעיל: כל חומרי הגלם כולם פראיים.השתמש רק בחומרי הגלם שניתן לאסוף (שעשויים לכלול חומרים שאינם של לינגז'י).החומרים הפעילים של החומרים אינם ברורים.כנראה שרק המילה "ז'י" על האריזה היא העקבית ביותר, בדיוק כמו הלינגז'י הכאוטי בימי קדם.

◆ Lingzhi 2.0 - שמעת ש-Lingzhi יעיל: חומר הגלם הוא בעיקרGanoderma lucidum, מעורבב עם כמות קטנה שלGanoderma sinense.חומר הגלם עשוי להיות גופי פרי גנודרמה פראיים ומעובדים ביותר באופן מלאכותי.חומרי גלם אלו צריכים להכיל את החומרים הפעילים של Ganoderma לאחר מיצוי מים חמים או מיצוי אלכוהול (אתנול), אך התוכן אינו יציב.למרות ששמעת שחלק מהאנשים מרגישים שאכילת Lingzhi יעילה, ייתכן שהאפקט הזה לא ישוחזר בעצמך, וייתכן שלא תחווה את אותה האפקט בכל פעם.

◆ Lingzhi 3.0 - Lingzhi צריך להיות יעיל: חומר הגלם הוא גוף הפרי או אבקת הנבגים שתורבת באופן מלאכותי בחווה ספציפית, או התפטיר המיוצר בתנאים ספציפיים.ניתן לנתח בבירור את החומרים הפעילים כגון פוליסכרידים, טריטרפנים וחומצות גנודריות.וניתן לזהות את התוכן היציב.בעיקרון, ההשפעה יכולה להיות מורגשת על ידי אנשים שונים, וכנראה ניתן להרגיש את אותה ההשפעה בכל פעם, אבל "שיעור הזכייה" אינו 100%.

◆ Lingzhi 4.0 – Lingzhi חייב להיות יעיל: חומרי הגלם שלו דומים לאלה של Lingzhi בגרסה 3.0, אך הסוגים והתכולה של החומרים הפעילים בו מדויקים יותר.אנו יכולים לקבוע ולזהות פוליסכרידים וטריטרפנים של Lingzhi ספציפיים (כגון חומצה גנודרית A) או חלבון פונקציונלי, שיכולים למלא תפקיד "יעיל בהחלט" בכל פעם כשהם מיושמים על כולם.Ruey-Shyang Hseu מקווה שמוצרי 4.0 Lingzhi יפרחו ויניבו פירות בשוק בהקדם האפשרי.זו לא רק המטרה הסופית של Lingzhi מ"מיתוס" ל"יעילות מוגדרת", אלא גם תנאי הכרחי ל-Lingzhi להיכנס לתעשיית הבריאות המאסיבית ולהתפשט ברחבי העולם.

עקבו אחר המקור והישארו נאמנים לשאיפה המקורית שלנו.

קידום תרבות הלינגז'י רק עומד להתחיל.בדיוק כפי שאמר בראיון פרופסור Ruey-Shyang Hseu מאוניברסיטת טייוואן הלאומית: תרבות הלינגז'י חייבת להתקיים לפני מפעל הלינגז'י.כלומר, לאבות הקדמונים היה ניסיון בשימוש ב-Lingzhi;לאחר מכן, היו תיעודים ותמונות של Lingzhi;לאחר מכן, אנשים שתלו את Lingzhi;לאחר מכן, כמה מהם למדו לינגז'י;לבסוף, היה פיתוח של מפעלי Lingzhi.

לכן, כאשר חברת Lingzhi רוצה להתפתח לעומק, להרחיב את קבוצת הצרכנים שלה, או אפילו רוצה לצאת מהבית לחו"ל ולהפוך את עצמה למותג Lingzhi עולמי, עליה לקדם את תרבות הלינגז'י ללקוחות פוטנציאליים ולזרים ולומר להם כי לסינים יש היסטוריה ארוכה כל כך של אכילת לינגז'י על מנת לעורר את העניין שלהם בקנייה ובאכילת לינג'י.

לכן, התרבות היא הרקע לפיתוח תעשייתי וסיפור מכירת המוצרים.אנחנו יכולים ליצור מודל חדש של תרבות בגלל צורכי התעשייה, ואנחנו יכולים גם לרשת את התרבות הקיימת, ואפילו לרדוף אחרי התרבות הנשכחת, ולקשר אותה מימי קדם ועד היום, אבל לא משנה מה נעשה, הכי חשוב הדבר הוא "להישאר נאמנים לשאיפה המקורית שלנו".יש צורך לחזור למרכיבים הבסיסיים ולמקור של תרבות Lingzhi, החל מאישור המין (המגוון) מכיוון שלמינים שונים חייבים להיות הבדלים בהרכב, והבדלים בהרכב ישפיעו בהכרח על יעילות המוצר.

רק על ידי הקמת שורה של מדדי ניטור פנימיים ממקור חומרי הגלם, שתילה, קציר, עיבוד והפקת חומרים פעילים כדי להבטיח שהציבור יוכל לאכול מוצרי לינגז'י עם רכיבים יציבים ואיכות עקבית, על ידי ביטול פרסום מוגזם במהלך המכירות, ועל ידי שחזור באמת ובתמים את הערך של Lingzhi במניעה וריפוי מחלות והפגנת כבוד משפחתי להורים יכולים היזמים להרחיב ולחזק את תעשיית Lingzhi.

(מאמר זה לקוח מתוך "שחזור הערך של Lingzhi במניעת מחלות, טיפול בבריאות ואדיקות משפחתית - פסטיבל לינגז'י הבינלאומי לשנת 2018 בפוצ'נג, פוג'יאן")

פסטיבל התרבות הבינלאומי לינגז'י לשנת 2018 נערך בפוצ'נג, פוג'יאן.(תמונה זו מסופקת על ידי GANOHERB Group)

★ הטקסט המקורי אורגן בסינית על ידי Ms.Wu Tingyao ותורגם לאנגלית על ידי אלפרד ליו.אם יש אי התאמה בין התרגום (אנגלית) למקור (סינית), הסינית המקורית תגבר.