★ ይህ መጣጥፍ በመጀመሪያ የታተመው በጋኖደርማኒውስ ዶት ኮም ሲሆን በጸሐፊው ፈቃድ እንደገና ታትሞ እዚህ ታትሟል።

ሳይንስን፣ አተገባበርን፣ ሰዋማነትን፣ ጥበብን እና ልምድን ያጣመረው የ2018 አለም አቀፍ ሊንጂ (ጋኖደርማ ወይም ሬሺ ተብሎም ይጠራል) የባህል ፌስቲቫል በፑቼንግ፣ ፉጂያን ደመቀ ተካሂዷል።በባህላዊ ፌስቲቫሉ ላይ “ሊንጂ እና ጤና ፎረም” ላይ ቁልፍ ንግግር እንዲያደርጉ የተጋበዙት የብሔራዊ ታይዋን ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ሩይ-ሺያንግ ሄሱ ሊንጊን ለጤና ጥበቃ ለመመገብ የመጀመሪያው እርምጃ “ትክክለኛውን ሊንጊን መብላት ነው” ሲሉ ነግረውናል። "በሊንጊሂ እና የቻይና ጤና ጥበቃ ባህል" ርዕስ በኩል.የተሳሳተ ሊንጊን ከበላህ ውጤቱ አጥጋቢ አይሆንም።

ከ1980ዎቹ ጀምሮ የባዮኬሚካላዊ ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ክፍል ባልደረባ የሆኑት ፕሮፌሰር ሩይ-ሺያንግ ሄሱ ከ1980ዎቹ ጀምሮ የጋኖደርማ ዝርያዎችን ለመለየት እና ለመለየት በሚደረገው ጥናት ላይ ራሳቸውን ያደረጉ ሲሆን እ.ኤ.አ. ባደረገው ጥናት ሁሉም ሰው በተፈጥሮ ውስጥ ብዙ አይነት የሊንጊሂ ዝርያዎች እንዳሉ አወቀ እና አንዳንድ እንጉዳዮች በመልክ ሊንጊን ብቻ እንደሚመስሉ ተረድተዋል ነገርግን በትክክል ሊንጊ አይደሉም።(በ GANOHERB ግሩፕ የቀረበው ሥዕል የሩይ-ሺያንግ ህሱን ንግግር ያሳያል።)

በሊንጊሂ ጤናን የመጠበቅ ባህል የመጣው ከ 6,800 ዓመታት በፊት ነው.

በሽታዎችን በሊንጊን ለመከላከል እና ለማከም ሁለቱም ሳይንሳዊ ማስረጃዎች እና ታሪካዊ ባህል አሉ።

"ባህል" ተብሎ የሚጠራው የሰዎች ቡድን ቀስ በቀስ ለብዙ አመታት ያዳበረውን ልምድ እና ቀስ በቀስ በረጅም ጊዜ ልምድ የተከማቸ ጥበብን ያመለክታል.የቻይንኛ ቋንቋ ጤናን ለመጠበቅ ሊንጊን የመጠቀም ባህል አሁን ከታወቁት ሁለት ሺህ ዓመታት ሊረዝም ይችላል ይህም እንደ "ሼንኖንግ ማትሪያ ሜዲካ" ወይም "ሊዬ ዚ" ካሉ የጽሁፍ መዛግብት ይጀምራል.

በፌስቲቫሉ ላይ እንዲገኙ የተጋበዙት ፕሮፌሰር ሩይ-ሺያንግ ህሱ ስለ “ሊንጂ እና ቻይና ጤና ጥበቃ ባህል” ባደረጉት ቁልፍ ንግግር በቻይና የሚገኙ ድንቅ የአርኪኦሎጂስቶች ቡድን በሊንጂ ላይ ያደረጉትን የአርኪኦሎጂ ጥናት ውጤት በሳይንስ ውስጥ አሳትመዋል። እ.ኤ.አ. በግንቦት 2018 ቡለቲን” ከ6,800 ዓመታት በፊት በያንግትዝ ወንዝ ግርጌ በሚገኘው ታይሁ አካባቢ የሚገኙት የኒዮሊቲክ ሰዎች ሊንጊን ይጠቀሙ ነበር።

ከእነዚህም መካከል በቲያንሉኦሻን ቦታ (ከሄሙዱ ባህላዊ ቅርሶች አንዱ) የተሰበሰበው የቅድመ ታሪክ ሊንጊሂ ከ6871 ዓመታት በፊት የተገኘው የሊንጊዚ የመጀመሪያ ናሙና ሲሆን ከጥንቆላ ዕቃዎች ጋር በቁፋሮ ተገኝቷል።በጥንት ጊዜ "ጥንቆላ" እና "መድሃኒት" የማይነጣጠሉ በመሆናቸው ተመራማሪዎች እንደሚያምኑት በቅድመ ታሪክ ዘመን መጻፍ በማይችልበት ጊዜ ሊንጊ ለጥንቆላ (እንደ አለመሞትን የመሳሰሉ ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ችሎታዎችን ለማሳደድ) ወይም ለመድኃኒትነት (ጤና ጥበቃ) ጥቅም ላይ ይውላል. እና ፈውስ).

ከ1980ዎቹ ጀምሮ ሊንጊን ሲያጠና የነበረው ሩይ-ሺያንግ ሄሱ የቻይና ቅድመ አያቶች ከኒዮሊቲክ ዘመን ጀምሮ እስከ አሁን ድረስ ዘራቸውን የሚቀጥሉበትን ምክንያት በማስረዳት ረገድ ሊንጂ ትልቅ ሚና ሊጫወት እንደሚችል ተናግሯል።በእውነተኛው አጠቃቀም ወቅት የቀድሞ አባቶች ጥሩ ልምድ እና የፍሬው አካል ፍጹም ቅርፅ ሊንጊን ለንጉሱ የምስጋና ምልክት ፣ የዘላቂነት ዘይቤ ፣ ረጅም ዕድሜ መጸለይ ፣ መልካም ዕድል ማለት እና በካሊግራፊ ውስጥ የተገለጹ ጥበበኞችን በመወከል የበለጠ ጥቅም ላይ ይውላል ። እና ሥዕል፣ ሥዕል ሥራዎች እና ያለፉት ሥርወ መንግሥት ሃይማኖታዊ ቅርሶች።

ስለዚህ, Ruey-Shyang Hseu Lingzhi በቻይና ባህል ውስጥ በባዮሎጂ እና በባህላዊ ሕክምና, በሃይማኖት, በፖለቲካ እና በሥነ ጥበብ መካከል ያለው መስተጋብር ሞዴል እንደሆነ ያምናል.በረጅም ጊዜ ታሪክ ውስጥ ካለው የአጠቃቀም ልምድ የመነጨው ልዩ ባህሉ ከሌሎች የቻይናውያን ባህላዊ የእፅዋት መድኃኒቶች የተለየ ያደርገዋል እና ለሁሉም አካል ፣ አእምሮ እና መንፈስ ጤናን ለመጠበቅ ብቸኛው ምርጫ ነው።

የአርኪኦሎጂ ጥናቶች እንዳረጋገጡት ከ6,800 ዓመታት በፊት በያንግትዝ ወንዝ ግርጌ በሚገኘው ታይሁ አካባቢ የሚኖሩ ኒዮሊቲክ ሰዎች ሊንጊን ይጠቀሙ ነበር።(በ GANOHERB ግሩፕ የቀረበው ሥዕል የሩይ-ሺያንግ ህሱን ንግግር ያሳያል።)

በገበያ ላይ ያሉ የሊንጊ ምርቶች ጥራት በጣም የተለያየ ነው, ይህም ለዘመናዊ ሰዎች ለሊንጊን ትኩረት መስጠትን አስቸጋሪ ያደርገዋል.

በአሁኑ ጊዜ፣ የሊንጊሂን በብዛት ማምረት እንዲቻል በሚያስችለው በሰው ሰራሽ አዝመራ ቴክኖሎጂ አማካኝነት ሊንጂሂ በጥንታዊው የንጉሠ ነገሥት መኳንንት ይያገኙ ከነበረው ልዩ መብት ተራ ሰዎች ወደሚችሉት ነገር ቀንሰዋል።ምንም እንኳን ተመራማሪዎች ባለፈው ግማሽ ምዕተ ዓመት ውስጥ በሊንጊሂ ላይ በርካታ ሳይንሳዊ የምርምር ውጤቶችን ቢያከማቹም፣ አያዎ (ፓራዶክስ) የዘመናችን ሰዎች የሊንጊን የአመጋገብ ባህል ወይም የመግለጫ ባህል ትኩረት አይሰጡም ወይም አያምኑም ማለት ነው።

የምክንያቱ ትልቅ ክፍል በአንዳንድ ኢ-ስነ ምግባር የጎደላቸው ኩባንያዎች የሊንጊሂን ውጤታማነት ማስታወቂያ እና በገበያ ላይ ባለው የሊንጊሂ ምርቶች ጥራት ላይ ያለው ሰፊ ክፍተት ሸማቾች ሁል ጊዜ ተመሳሳይ ውጤት እንደሚያገኙ ዋስትና ሊሰጥ አይችልም ።

በንግግራቸው ፕሮፌሰር ሩይ-ሺያንግ ሄሱ የሊንጊን ኢንዱስትሪ ዝግመተ ለውጥ ከ 1.0 ወደ 4.0 በአራት ደረጃዎች ከፍለውታል ፣ ይህ በእውነቱ በአሁኑ የሊንጊጊ ገበያ ውስጥ “የተለያዩ የጥራት ደረጃዎች” የሊንጊሂ ምርቶች መኖራቸውን ያመለክታል ።እነሱ ሊሆኑ ይችላሉ፡-

◆ Lingzhi 1.0 - አፈ ታሪክ እንደሚለው ሊንጊ ውጤታማ ነው፡ ሁሉም ጥሬ ዕቃዎች ሁሉም የዱር ናቸው።ሊሰበሰቡ የሚችሉትን ጥሬ እቃዎች ብቻ ይጠቀሙ (ሊንግዚ ያልሆኑ ቁሳቁሶችን ሊያካትት ይችላል).የቁሳቁሶቹ ንቁ ንጥረ ነገሮች ግልጽ አይደሉም.ምናልባት በጥቅሉ ላይ ያለው "Zhi" የሚለው ቃል ብቻ በጣም ወጥነት ያለው ነው, ልክ በጥንት ጊዜ እንደነበረው ምስቅልቅል Lingzhi.

◆ Lingzhi 2.0 - Lingzhi ውጤታማ እንደሆነ ሰምተሃል፡ ጥሬ ዕቃው በዋናነት ነው።ጋኖደርማ ሉሲዲየም, ከትንሽ መጠን ጋር ተቀላቅሏልጋኖደርማ sinense.ጥሬ እቃው የዱር እና በጣም ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ የጋኖደርማ የፍራፍሬ አካላት ሊሆን ይችላል.እነዚህ ጥሬ ዕቃዎች ሙቅ ውሃ ከተመረቱ ወይም አልኮሆል (ኤታኖል) ከተለቀቁ በኋላ የጋኖደርማ ንቁ ንጥረ ነገሮችን መያዝ አለባቸው, ነገር ግን ይዘቱ የተረጋጋ አይደለም.ምንም እንኳን አንዳንድ ሰዎች ሊንጊን መብላት ውጤታማ እንደሆነ እንደሚሰማቸው ቢሰሙም, ይህ ተጽእኖ በራስዎ ሊባዛ አይችልም, እና ሁልጊዜ ተመሳሳይ ውጤት ላይሰማዎት ይችላል.

◆ Lingzhi 3.0 - Lingzhi ውጤታማ መሆን አለበት፡ ጥሬ እቃው በአንድ የተወሰነ እርሻ ላይ በአርቴፊሻል መንገድ የሚመረተው የፍራፍሬ አካል ወይም ስፖሬድ ዱቄት ወይም ማይሲሊየም በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ ነው.እንደ ፖሊሶካካርዴ, ትሪተርፔን እና ጋኖዴሪክ አሲድ ያሉ ንቁ ንጥረ ነገሮች በግልጽ ሊተነተኑ ይችላሉ.እና የተረጋጋው ይዘት ሊታወቅ ይችላል.በመሠረቱ, ተፅዕኖው በተለያዩ ሰዎች ሊሰማ ይችላል, እና ተመሳሳይ ውጤት ሁልጊዜም ሊሰማ ይችላል, ነገር ግን "የአሸናፊነት መጠን" 100% አይደለም.

◆ Lingzhi 4.0 - Lingzhi ውጤታማ መሆን አለበት፡ ጥሬ እቃዎቹ በስሪት 3.0 ውስጥ ካለው የሊንጊሂ ጋር ተመሳሳይ ናቸው፣ ነገር ግን በውስጡ ያሉ ንቁ ንጥረ ነገሮች አይነቶች እና ይዘቶች የበለጠ ትክክለኛ ናቸው።ለሁሉም ሰው በሚተገበርበት ጊዜ ሁሉ “በእርግጠኝነት ውጤታማ” ሚና የሚጫወቱትን የተወሰኑ የሊንጊሂ ፖሊዛካካርዳይድ እና ትራይተርፔን (እንደ ጋኖዴሪክ አሲድ A) ወይም ተግባራዊ ፕሮቲን ልንወስን እና ልናገኝ እንችላለን።Ruey-Shyang Hseu የ 4.0 Lingzhi ምርቶች በፍጥነት እንዲያብቡ እና በገበያው ላይ ፍሬ እንደሚሰጡ ተስፋ ያደርጋል።ይህ የሊንጊሂ የመጨረሻ ግብ ከ"አፈ ታሪክ" ወደ "የተወሰነ ውጤታማነት" ብቻ ሳይሆን ላንጊሂ ወደ ሰፊው የጤና ኢንደስትሪ ለመግባት እና በአለም ላይ እንዲሰራጭ አስፈላጊ ሁኔታም ነው።

ምንጩን ይከታተሉ እና ለዋናው ምኞታችን እውነተኛ ይሁኑ።

የሊንጊን ባህል ማስተዋወቅ ገና ሊጀመር ነው።ልክ እንደ ብሄራዊ የታይዋን ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ሩይ-ሺያንግ ህሱ በቃለ መጠይቅ እንደተናገሩት፡ የሊንጊዚ ባህል ከሊንጊ ኢንተርፕራይዝ በፊት መኖር አለበት።ይህም ማለት, ቅድመ አያቶች ሊንጊን የመጠቀም ልምድ ነበራቸው;ከዚያም, መዝገቦች እና Lingzhi ስዕሎች ነበሩ;ቀጥሎ, ሰዎች Lingzhi ተከለ;በመቀጠል አንዳንዶቹ ሊንጊን ያጠኑ ነበር;በመጨረሻም የሊንጊ ኢንተርፕራይዞች ልማት ነበር.

ስለዚህ የሊንጊ ካምፓኒ በጥልቀት መጎልበት፣ የሸማቾች ቡድኑን ማስፋፋት አልፎ ተርፎም ከሀገር ውስጥ ወደ ውጭ አገር ሄዶ እራሱን የአለም የሊንጊ ብራንድ ለማድረግ ሲፈልግ የሊንጊሂን ባህል ለእነዚህ ደንበኞች እና የውጭ ዜጎች ማስተዋወቅ እና ያንን ሊነግራቸው ይገባል ። ቻይናውያን ሊንጊን የመግዛት እና የመመገብ ፍላጎታቸውን ለማነሳሳት ሊንጊን የመመገብ ታሪክ አላቸው።

ስለዚህ ባህል የኢንዱስትሪ ልማት ዳራ እና የምርት ሽያጭ ታሪክ ነው.ከኢንዱስትሪው ፍላጎት የተነሳ አዲስ የባህል ሞዴል መፍጠር እንችላለን እንዲሁም ያለውን ባህል ልንወርስ እና የተረሳውን ባህል እንኳን መከተል እንችላለን ፣ ከጥንት እስከ ዛሬ እያገናኘን ፣ ግን ምንም ብናደርግ ፣ ዋናው ዋናው ነገር "በመጀመሪያው ምኞታችን መሰረት መቆም" ነው።ዝርያውን (የተለያዩ) ከማረጋገጥ ጀምሮ ወደ መሰረታዊ ነገሮች እና የሊንጊ ባህል ምንጭ መመለስ አስፈላጊ ነው ምክንያቱም የተለያዩ ዝርያዎች የአጻጻፍ ልዩነት ሊኖራቸው ይገባል, እና የአጻጻፍ ልዩነት የምርቱን ውጤታማነት ይነካል.

በሽያጭ ወቅት የተጋነነ ህዝባዊነትን በማስወገድ እና በጥሬ ዕቃ ከተመረቱ ተከታታይ የውስጥ ክትትል አመላካቾች በመዘርጋት፣ በመትከል፣ በመሰብሰብ፣ በማቀነባበር እና ንቁ የሆኑ ንጥረ ነገሮችን በማውጣት ህብረተሰቡ በተረጋጋ ንጥረ ነገር እና ወጥነት ያለው ጥራት ያለው የሊንጊዚን ምርት እንዲመገቡ በማድረግ እና በሽታዎችን ለመከላከል እና ለማከም የሊንጊን ዋጋ በቅንነት እንደገና ማባዛት እና ለወላጆች አክብሮት ማሳየቱ ሥራ ፈጣሪዎች የሊንጊን ኢንዱስትሪ ማስፋፋት እና ማጠናከር ይችላሉ።

(ይህ መጣጥፍ የተወሰደው “የሊንጊን ዋጋ በበሽታ መከላከል፣ ጤና አጠባበቅ እና በልጅነት ታማኝነት እንደገና ማባዛት - የ 2018 ዓለም አቀፍ የሊንጊሂ ባህል ፌስቲቫል በፑቼንግ ፣ ፉጂያን”)

የ2018 አለም አቀፍ የሊንጊ የባህል ፌስቲቫል በፑቼንግ ፉጂያን ተካሂዷል።(ይህ ፎቶ በ GANOHERB ቡድን የቀረበ ነው)

★ ዋናው ጽሁፍ በቻይንኛ የተዘጋጀው በወ/ሮ ዉ ቲንያኦ ሲሆን ወደ እንግሊዘኛ የተተረጎመው በአልፍሬድ ሊዩ ነው።በትርጉም (እንግሊዘኛ) እና በዋናው (ቻይንኛ) መካከል ምንም ልዩነት ካለ, ዋናው ቻይንኛ ያሸንፋል.