★ Cyhoeddwyd yr erthygl hon yn wreiddiol ar ganodermanews.com, ac mae'n cael ei hailargraffu a'i chyhoeddi yma gydag awdurdodiad yr awdur.

Daliwyd Gŵyl Ddiwylliannol Lingzhi Rhyngwladol 2018 (a elwir hefyd yn Ganoderma neu Reishi), a oedd yn cyfuno gwyddoniaeth, cymhwysiad, dyniaethau, celf, a phrofiad, yn fywiog yn Pucheng, Fujian.Dywedodd yr Athro Ruey-Shyang Hseu o Brifysgol Genedlaethol Taiwan, a wahoddwyd i roi araith gyweirnod yn y “Lingzhi and Health Forum” yn yr ŵyl ddiwylliannol, wrthym mai’r cam cyntaf wrth fwyta Lingzhi ar gyfer cadw iechyd yw “bwyta’r lingzhi iawn“ ”Trwy bwnc“ Lingzhi a diwylliant cadw iechyd Tsieineaidd ”.Os ydych chi'n bwyta'r lingzhi anghywir, bydd y canlyniad yn anfoddhaol.

Mae'r Athro Ruey-Shyang Hseu o Adran Gwyddoniaeth a Thechnoleg Biocemegol, Prifysgol Genedlaethol Taiwan wedi ymroi ei hun i'r ymchwil ar ddosbarthu ac adnabod straenau Ganoderma ers yr 1980au a daeth y Tsieineaid cyntaf yn y byd i gael PhD mewn Ganoderma yn 1990. Trwy ei ymchwil, darganfu pawb fod yna lawer o fathau o Lingzhi mewn natur a dysgodd fod rhai madarch yn debyg i Lingzhi o ran ymddangosiad ond nad ydyn nhw mewn gwirionedd yn Lingzhi.(Mae'r llun a ddarparwyd gan GANOHERB Group yn dangos golygfa araith Ruey-Shyang Hseu.)

Tarddodd y diwylliant o gadw iechyd gyda Lingzhi 6,800 o flynyddoedd yn ôl.

Mae tystiolaeth wyddonol a diwylliant hanesyddol wrth atal a thrin afiechydon â lingzhi.

Mae'r “diwylliant” fel y'i gelwir yn cyfeirio at yr arfer bod grŵp o bobl wedi ei drin yn raddol dros flynyddoedd lawer o fywyd a'r doethineb sy'n cael ei gronni'n raddol trwy brofiad tymor hir.Gall y diwylliant Tsieineaidd o ddefnyddio Lingzhi i gadw iechyd fod yn hirach na'r ddwy fil o flynyddoedd a gydnabyddir ar hyn o bryd sy'n cychwyn o gofnodion ysgrifenedig fel “Shennong Materia Medica” neu “Lie Zi”.

Professor Ruey-Shyang Hseu, who was invited to attend the festival, mentioned in his keynote speech about “Lingzhi and Chinese Health-preserving Culture” that a group of outstanding archaeologists in China published the results of their archaeological research on Lingzhi in the “Science Bwletin ”ym mis Mai 2018, mor gynnar â 6,800 o flynyddoedd yn ôl, roedd bodau dynol Neolithig yn ardal Taihu yn rhannau isaf Afon Yangtze yn defnyddio Lingzhi.

Yn eu plith, y Lingzhi cynhanesyddol a gasglwyd ar safle Tianluoshan (un o greiriau diwylliannol Hemudu) yw'r sampl gynharaf o Lingzhi a ddarganfuwyd, tua 6871 o flynyddoedd yn ôl, ac fe'i heb ei heb ei chynnwys ynghyd â rhai nwyddau dewiniaeth.Gan fod “dewiniaeth” a “meddygaeth” yn anwahanadwy yn yr hen amser, mae ymchwilwyr yn credu, mor gynnar â’r oes gynhanesyddol pan na ddyfeisiwyd ysgrifennu, bod Lingzhi wedi cael ei ddefnyddio ar gyfer dewiniaeth (ar drywydd galluoedd goruwchnaturiol fel anfarwoldeb) neu ar gyfer pyllau meddyginiaethol (cadwraeth iechyd ( ac iachau).

Dywedodd Ruey-Shyang Hseu, sydd wedi bod yn astudio Lingzhi ers yr 1980au, y gallai Lingzhi chwarae rhan bwysig iawn wrth egluro’r rheswm pam y gall hynafiaid Tsieineaidd barhau â’u hil o’r oes Neolithig hyd heddiw.Mae profiad delfrydol yr hynafiaid yn ystod y defnydd gwirioneddol a siâp perffaith y corff ffrwytho yn gwneud lingzhi yn cael ei ddefnyddio ymhellach fel symbol o ganmoliaeth i'r brenin, trosiad am sefydlogrwydd, gweddïo am hirhoedledd, sy'n golygu pob lwc a chynrychioli dynion doeth a fynegir yn y caligraffeg a fynegir yn y caligraffeg a phaentio, gweithiau celf ac arteffactau crefyddol llinach y gorffennol.

Felly, mae Ruey-Shyang Hseu yn credu bod Lingzhi yn fodel o ryngweithio rhwng bioleg a meddygaeth draddodiadol, crefydd, gwleidyddiaeth a chelf mewn diwylliant Tsieineaidd.Mae ei ddiwylliant unigryw sy'n deillio o'i brofiad o ddefnydd yn yr hanes hir yn ei gwneud yn wahanol i'r holl feddyginiaethau llysieuol Tsieineaidd traddodiadol eraill ac yn dod yn unig ddewis ar gyfer cadwraeth iechyd cyffredinol mewn corff, meddwl ac ysbryd.

Mae astudiaethau archeolegol wedi canfod bod y bodau dynol Neolithig yn ardal Taihu yn ardal isaf Afon Yangtze yn defnyddio Lingzhi.(Mae'r llun a ddarperir gan Grŵp Ganoherb yn dangos golygfa araith Ruey-Shyang Hseu.)

Mae ansawdd cynhyrchion Lingzhi ar y farchnad yn amrywio'n fawr, sy'n ei gwneud hi'n anodd i bobl fodern roi sylw i Lingzhi.

Y dyddiau hyn, diolch i dechnoleg tyfu artiffisial sy'n gwneud cynhyrchu màs o lingzhi yn bosibl, mae Lingzhi wedi'i leihau o'r breintiau y mae'r uchelwyr imperialaidd hynafol yn eu mwynhau i rywbeth y gall pobl gyffredin ei fforddio.Er bod ymchwilwyr wedi cronni nifer fawr o ganlyniadau ymchwil wyddonol ar Lingzhi yn ystod yr hanner canrif ddiwethaf, y paradocs yw nad yw pobl fodern yn talu sylw nac yn credu yn niwylliant dietegol neu ddiwylliant mynegiant Lingzhi.

Dylid priodoli rhan fawr o'r rheswm i gyhoeddusrwydd gorliwiedig effeithiolrwydd Lingzhi gan rai cwmnïau anfoesegol a'r bwlch eang yn ansawdd cynhyrchion Lingzhi ar y farchnad, na allant warantu y bydd defnyddwyr yn mwynhau'r un effaith bob tro.

Yn ei araith, rhannodd yr Athro Ruey-Shyang Hseu esblygiad diwydiant Lingzhi yn bedwar cam o 1.0 i 4.0, a oedd mewn gwirionedd yn cyfeirio at fodolaeth cynhyrchion Lingzhi “graddau o wahanol ansawdd” yn y farchnad Lingzhi gyfredol.Gallant fod yn perthyn i:

◆ Lingzhi 1.0 - Mae gan y chwedl fod Lingzhi yn effeithiol: mae'r holl ddeunyddiau crai i gyd yn wyllt.Defnyddiwch y deunyddiau crai y gellir eu casglu yn unig (a all gynnwys deunyddiau nad ydynt yn Lingzhi).Nid yw cynhwysion actif y deunyddiau yn glir.Mae'n debyg mai dim ond y gair "Zhi" ar y pecyn yw'r mwyaf cyson, yn union fel y Lingzhi anhrefnus yn yr hen amser.

◆ Lingzhi 2.0 - Fe glywsoch chi fod Lingzhi yn effeithiol: mae'r deunydd crai yn bennafGanoderma lucidum, yn gymysg â swm bach oGanoderma sinense.Gall y deunydd crai fod yn wyllt a chyrff ffrwytho ganoderma sy'n cael eu trin yn artiffisial.Dylai'r deunyddiau crai hyn gynnwys cynhwysion gweithredol Ganoderma ar ôl echdynnu dŵr poeth neu echdynnu alcohol (ethanol), ond nid yw'r cynnwys yn sefydlog.Er eich bod wedi clywed bod rhai pobl yn teimlo bod bwyta Lingzhi yn effeithiol, efallai na fydd yr effaith hon yn cael ei atgynhyrchu ar eich pen eich hun, ac efallai na fyddwch chi'n profi'r un effaith bob tro.

◆ Lingzhi 3.0 - Dylai Lingzhi fod yn effeithiol: y deunydd crai yw'r corff hadol neu'r powdr sborau sy'n cael ei drin yn artiffisial ar fferm benodol, neu'r myseliwm a gynhyrchir o dan amodau penodol.Gellir dadansoddi'r cynhwysion actif fel polysacaridau, triterpenes ac asidau ganoderic yn glir.A gellir canfod y cynnwys sefydlog.Yn y bôn, gall gwahanol bobl deimlo'r effaith, ac mae'n debyg y gellir teimlo'r un effaith bob tro, ond nid yw'r “gyfradd fuddugol” yn 100%.

◆ Lingzhi 4.0 - Rhaid i Lingzhi fod yn effeithiol: Mae ei ddeunyddiau crai yn debyg i ddeunyddiau Lingzhi yn fersiwn 3.0, ond mae'r mathau a chynnwys y cynhwysion actif ynddo yn fwy cywir.Gallwn bennu a chanfod polysacaridau a triterpenes Lingzhi penodol (fel asid Ganoderic A) neu brotein swyddogaethol, a all chwarae rôl “sicr effeithiol” bob tro pan gaiff ei gymhwyso i bawb.Mae Ruey-Shyang Hseu yn gobeithio y bydd y cynhyrchion 4.0 Lingzhi yn blodeuo ac yn cynhyrchu ffrwythau yn y farchnad cyn gynted â phosibl.Mae hyn nid yn unig yn nod eithaf Lingzhi o “myth” i “effeithiolrwydd pendant” ond hefyd yn amod angenrheidiol i Lingzhi fynd i mewn i'r diwydiant iechyd enfawr a lledaenu ar draws y byd.

Olrhain i'r ffynhonnell ac aros yn driw i'n dyhead gwreiddiol.

Mae hyrwyddo diwylliant Lingzhi ar fin dechrau.Yn union fel y dywedodd yr Athro Ruey-Shyang Hseu o Brifysgol Genedlaethol Taiwan mewn cyfweliad: Rhaid i ddiwylliant Lingzhi fodoli cyn menter Lingzhi.Hynny yw, cafodd y hynafiaid y profiad o ddefnyddio Lingzhi;yna, yr oedd cofnodion a darluniau o Lingzhi;nesaf, mae pobl yn plannu Lingzhi;wedi hynny, astudiodd rhai ohonynt Lingzhi;yn olaf, bu datblygiad mentrau Lingzhi.

Felly, pan fydd cwmni Lingzhi eisiau datblygu'n fanwl, ehangu ei grŵp defnyddwyr, neu hyd yn oed eisiau mynd o gartref i dramor a gwneud ei hun yn frand Lingzhi byd, dylai hyrwyddo diwylliant Lingzhi i'r darpar gwsmeriaid a thramorwyr hyn a dweud wrthynt hynny Mae gan bobl Tsieineaidd hanes mor hir o fwyta Lingzhi er mwyn ennyn eu diddordeb mewn prynu a bwyta Lingzhi.

Felly, diwylliant yw cefndir datblygiad diwydiannol a stori gwerthu cynnyrch.Gallwn greu model diwylliant newydd oherwydd anghenion y diwydiant, a gallwn hefyd etifeddu'r diwylliant presennol, a hyd yn oed fynd ar drywydd y diwylliant anghofiedig, gan ei gysylltu o'r hen amser i heddiw, ond ni waeth beth a wnawn, y pwysicaf y peth yw “aros yn driw i’n dyhead gwreiddiol.”Mae angen dychwelyd i elfennau sylfaenol a ffynhonnell diwylliant Lingzhi, gan ddechrau o gadarnhau'r rhywogaeth (amrywiaeth) oherwydd mae'n rhaid i wahanol rywogaethau fod â gwahaniaethau mewn cyfansoddiad, a bydd gwahaniaethau mewn cyfansoddiad yn anochel yn effeithio ar effeithiolrwydd y cynnyrch.

Dim ond trwy sefydlu cyfres o ddangosyddion monitro mewnol o darddiad deunyddiau crai, plannu, cynaeafu, prosesu ac echdynnu cynhwysion gweithredol i sicrhau bod y cyhoedd yn gallu bwyta cynhyrchion Lingzhi gyda chynhwysion sefydlog ac ansawdd cyson, trwy ddileu cyhoeddusrwydd gorliwiedig yn ystod gwerthiant, a thrwy yn ddiffuant atgynhyrchu gwerth Lingzhi wrth atal a halltu clefydau a dangos parch filial i rieni a all yr entrepreneuriaid ehangu a chryfhau'r diwydiant Lingzhi.

(Mae'r erthygl hon wedi'i thynnu o “Atgynhyrchu gwerth Lingzhi mewn atal afiechyd, gofal iechyd a duwioldeb filial - Gŵyl Ddiwylliant Ryngwladol Lingzhi 2018 yn Pucheng, Fujian”)

Cynhaliwyd Gŵyl Ddiwylliannol Ryngwladol Lingzhi 2018 yn Pucheng, Fujian.(Darparir y llun hwn gan GANOHERB Group)

★ Trefnwyd y testun gwreiddiol yn Tsieinëeg gan Ms.Wu Tingyao a'i gyfieithu i'r Saesneg gan Alfred Liu.Os oes unrhyw anghysondeb rhwng y cyfieithiad (Saesneg) a'r gwreiddiol (Tsieinëeg), y Tsieinëeg wreiddiol fydd drechaf.