Article ଏହି ଆର୍ଟିକିଲ୍ ମୂଳତ gan ganodermanews.com ରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଲେଖକଙ୍କ ଅନୁମତି ସହିତ ଏଠାରେ ପୁନ repr ମୁଦ୍ରିତ ହୋଇ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା |

2018 ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଲିଙ୍ଗଜୀ (ଗଣୋଡର୍ମା କିମ୍ବା ରେଶି ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ) ସାଂସ୍କୃତିକ ମହୋତ୍ସବ, ଯାହା ବିଜ୍ଞାନ, ପ୍ରୟୋଗ, ମାନବିକତା, କଳା ଏବଂ ଅଭିଜ୍ଞତାକୁ ମିଶାଇ ଫୁଜିୟାନର ପୁଚେଙ୍ଗରେ ଜୀବନ୍ତ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା |ସାଂସ୍କୃତିକ ମହୋତ୍ସବରେ “ଲିଙ୍ଗଜୀ ଏବଂ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଫୋରମ୍” ରେ ଏକ ମୁଖ୍ୟ ବକ୍ତବ୍ୟ ଦେବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରିତ ହୋଇଥିବା ଜାତୀୟ ତାଇୱାନ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର ପ୍ରଫେସର ରୁଏ-ଶିଆଙ୍ଗ ହେସୁ ଆମକୁ କହିଛନ୍ତି ଯେ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସଂରକ୍ଷଣ ପାଇଁ ଲିଙ୍ଗଜୀ ଖାଇବାର ପ୍ରଥମ ପଦକ୍ଷେପ ହେଉଛି “ସଠିକ୍ ଲିଙ୍ଗଜି ଖାଇବା” “ଲିଙ୍ଗଜୀ ଏବଂ ଚାଇନାର ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସଂରକ୍ଷଣ ସଂସ୍କୃତି” ପ୍ରସଙ୍ଗ ମାଧ୍ୟମରେ |ଯଦି ଆପଣ ଭୁଲ୍ ଲିଙ୍ଗଜୀ ଖାଆନ୍ତି, ତେବେ ଫଳାଫଳ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହେବ |

ଜାତୀୟ ତାଇୱାନ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର ବାୟୋକେମିକାଲ୍ ସାଇନ୍ସ ଆଣ୍ଡ ଟେକ୍ନୋଲୋଜି ବିଭାଗର ପ୍ରଫେସର ରୁଏ-ଶିଆଙ୍ଗ ହେସୁ 1980 ଦଶକରୁ ଗଣୋଡର୍ମା ଷ୍ଟ୍ରେନର ଶ୍ରେଣୀକରଣ ଏବଂ ଚିହ୍ନଟ ଉପରେ ଗବେଷଣା ପାଇଁ ନିଜକୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କରିଛନ୍ତି ଏବଂ 1990 ରେ ଗଣୋଡର୍ମା ରେ ପିଏଚଡି ହାସଲ କରିଥିବା ବିଶ୍ Chinese ର ପ୍ରଥମ ଚାଇନିଜ୍ ହୋଇଥିଲେ। ।(GANOHERB ଗ୍ରୁପ୍ ଦ୍ provided ାରା ପ୍ରଦତ୍ତ ଚିତ୍ର ରୁଏ-ଶିଆଙ୍ଗ ହେସୁଙ୍କ ଭାଷଣର ଦୃଶ୍ୟ ଦର୍ଶାଉଛି |)

ଲିଙ୍ଗଜୀ ସହିତ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସଂରକ୍ଷଣର ସଂସ୍କୃତି 6,800 ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା |

ଲିଙ୍ଗଜୀ ସହିତ ରୋଗକୁ ରୋକିବା ଏବଂ ଚିକିତ୍ସା କରିବାରେ ଉଭୟ ବ scientific ଜ୍ଞାନିକ ପ୍ରମାଣ ଏବଂ histor ତିହାସିକ ସଂସ୍କୃତି ଅଛି |

ତଥାକଥିତ “ସଂସ୍କୃତି” ସେହି ଅଭ୍ୟାସକୁ ବୁ refers ାଏ ଯାହାକି ଏକ ଗୋଷ୍ଠୀର ଲୋକ ଧୀରେ ଧୀରେ ଅନେକ ବର୍ଷ ଧରି ଚାଷ କରିଆସୁଛନ୍ତି ଏବଂ ଜ୍ଞାନ ଯାହା ଧୀରେ ଧୀରେ ଦୀର୍ଘକାଳୀନ ଅଭିଜ୍ଞତା ମାଧ୍ୟମରେ ଜମା ହୋଇଯାଏ |ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସଂରକ୍ଷଣ ପାଇଁ ଲିଙ୍ଗଜୀ ବ୍ୟବହାର କରିବାର ଚାଇନାର ସଂସ୍କୃତି ବର୍ତ୍ତମାନର ସ୍ୱୀକୃତିପ୍ରାପ୍ତ ଦୁଇ ହଜାର ବର୍ଷଠାରୁ ଅଧିକ ହୋଇପାରେ ଯାହା “ଶେନୋଙ୍ଗ ମ୍ୟାଟେରିଆ ମେଡିକା” କିମ୍ବା “ମିଛ ଜି” ଭଳି ଲିଖିତ ରେକର୍ଡରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ |

ଏହି ଉତ୍ସବରେ ଯୋଗଦେବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରିତ ହୋଇଥିବା ପ୍ରଫେସର ରୁଏ-ଶିଆଙ୍ଗ ହେସୁ “ଲିଙ୍ଗଜୀ ଏବଂ ଚାଇନାର ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସଂରକ୍ଷଣ ସଂସ୍କୃତି” ବିଷୟରେ ମୁଖ୍ୟ ବକ୍ତବ୍ୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛନ୍ତି ଯେ ଚାଇନାର ବିଶିଷ୍ଟ ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱବିତ୍ମାନଙ୍କର ଏକ ଦଳ ଲିଙ୍ଗଜୀ ଉପରେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତ୍ନତାତ୍ତ୍ୱିକ ଅନୁସନ୍ଧାନର ଫଳାଫଳକୁ “ବିଜ୍ଞାନ” ରେ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି। ବୁଲେଟିନ୍ ”ମେ 2018 ରେ ଯେ, 6,800 ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ, ୟାଙ୍ଗଜେ ନଦୀର ନିମ୍ନ ଭାଗରେ ଥିବା ତାଇହୁ ଅ in ୍ଚଳରେ ନିଓଲିଥିକ୍ ମଣିଷମାନେ ଲିଙ୍ଗଜୀ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିଲେ |

ସେଥିମଧ୍ୟରୁ ତିଆନଲୁଓଶାନ ସାଇଟରେ ସଂଗୃହିତ ପ୍ରାଚୀନ ଲିଙ୍ଗଜୀ (ହେମୁଡୁ ସାଂସ୍କୃତିକ ସ୍ମୃତି ସ୍ଥାନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ) ପ୍ରାୟ 6871 ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ଆବିଷ୍କୃତ ଲିଙ୍ଗଜୀଙ୍କ ପ୍ରାଥମିକ ନମୁନା ଅଟେ ଏବଂ ଏହା କିଛି ଯାଦୁକରୀ ବାସନ ସହିତ ଖୋଳା ଯାଇଥିଲା।ପ୍ରାଚୀନ କାଳରେ “ଯାଦୁକରୀ” ଏବଂ “medicine ଷଧ” ଅଲଗା ହୋଇଥିବାରୁ ଅନୁସନ୍ଧାନକାରୀମାନେ ବିଶ୍ believe ାସ କରନ୍ତି ଯେ ପ୍ରାଚୀନ ଯୁଗ ଲେଖିବା ସମୟରେ ଉଦ୍ଭାବନ ହୋଇନଥିଲା, ଲିଙ୍ଗଜୀ ଯାଦୁକରୀ (ଅମରତା ଭଳି ଅଲ ern କିକ ଦକ୍ଷତା ଅନୁସରଣ କରିବା) କିମ୍ବା medic ଷଧୀୟ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ (ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସଂରକ୍ଷଣ) ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଥିଲେ; ଏବଂ ଆରୋଗ୍ୟ) |

1980 ଦଶକରୁ ଲିଙ୍ଗଜୀ ଅଧ୍ୟୟନ କରୁଥିବା ରୁଏ-ଶିଆଙ୍ଗ ହେସୁ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଚାଇନାର ପୂର୍ବପୁରୁଷମାନେ ନବକଳେବର ଯୁଗରୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେମାନଙ୍କର ଜାତି ଜାରି ରଖିବାର କାରଣ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବାରେ ଲିଙ୍ଗଜୀ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିପାରନ୍ତି।ପ୍ରକୃତ ବ୍ୟବହାର ସମୟରେ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ ଆଦର୍ଶ ଅଭିଜ୍ଞତା ଏବଂ ଫଳପ୍ରଦ ଶରୀରର ଉପଯୁକ୍ତ ଆକୃତି ଲିଙ୍ଗଜୀଙ୍କୁ ରାଜାଙ୍କର ପ୍ରଶଂସା, ସ୍ଥାୟୀତା ପାଇଁ ରୂପାୟନ, ଦୀର୍ଘାୟୁତା ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା, ଅର୍ଥାତ୍ ଶୁଭଫଳ ଏବଂ କଲିଗ୍ରାଫିରେ ପ୍ରକାଶିତ ଜ୍ଞାନୀ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରେ | ଏବଂ ଅତୀତର ରାଜବଂଶର ଚିତ୍ର, ଚିତ୍ରକଳା ଏବଂ ଧାର୍ମିକ କଳାକୃତି |

ତେଣୁ, ରୁଇ-ଶିଆଙ୍ଗ ହେସୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ଚୀନ୍ ସଂସ୍କୃତିରେ ଜୀବବିଜ୍ଞାନ ଏବଂ ପାରମ୍ପାରିକ medicine ଷଧ, ଧର୍ମ, ରାଜନୀତି ଏବଂ କଳା ମଧ୍ୟରେ ଲିଙ୍ଗଜୀ ପାରସ୍ପରିକ କଥାବାର୍ତ୍ତାର ଏକ ମଡେଲ୍ |ଦୀର୍ଘ ଇତିହାସରେ ଏହାର ବ୍ୟବହାରର ଅଭିଜ୍ଞତାରୁ ଏହାର ଅନନ୍ୟ ସଂସ୍କୃତି ଏହାକୁ ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ପାରମ୍ପାରିକ ଚାଇନିଜ୍ ହର୍ବାଲ୍ medicines ଷଧଠାରୁ ଭିନ୍ନ କରିଥାଏ ଏବଂ ଶରୀର, ମନ ଏବଂ ଆତ୍ମାରେ ସର୍ବଦଳୀୟ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସଂରକ୍ଷଣ ପାଇଁ ଏକମାତ୍ର ପସନ୍ଦ ହୋଇଯାଏ |

ପ୍ରତ୍ନତାତ୍ତ୍ୱିକ ଅଧ୍ୟୟନରୁ ଜଣାପଡିଛି ଯେ, 8, ୦୦୦ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ, ୟାଙ୍ଗଜେ ନଦୀର ନିମ୍ନ ପ୍ରାନ୍ତରେ ଥିବା ତାଇହୁ ଅଞ୍ଚଳରେ ଥିବା ନିଉଲିଥିକ୍ ମଣିଷ ଲିଙ୍ଗଜୀ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ।(GANOHERB ଗ୍ରୁପ୍ ଦ୍ provided ାରା ପ୍ରଦତ୍ତ ଚିତ୍ର ରୁଏ-ଶିଆଙ୍ଗ ହେସୁଙ୍କ ଭାଷଣର ଦୃଶ୍ୟ ଦର୍ଶାଉଛି |)

ବଜାରରେ ଲିଙ୍ଗଜୀ ଉତ୍ପାଦର ଗୁଣବତ୍ତା ବହୁତ ଭିନ୍ନ ହୋଇଥାଏ, ଯାହା ଆଧୁନିକ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଲିଙ୍ଗଜୀ ପ୍ରତି ଧ୍ୟାନ ଦେବା କଷ୍ଟକର କରିଥାଏ |

ଆଜିକାଲି, କୃତ୍ରିମ କୃଷି ପ୍ରଯୁକ୍ତିବିଦ୍ୟା ଯୋଗୁଁ ଲିଙ୍ଗଜୀଙ୍କର ବହୁ ଉତ୍ପାଦନ ସମ୍ଭବ ହୋଇଥିବାରୁ ଲିଙ୍ଗଜୀ ପ୍ରାଚୀନ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ସମ୍ଭ୍ରାନ୍ତମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉପଭୋଗ କରାଯାଉଥିବା ଅଧିକାରରୁ ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କୁ ଦେଇପାରିବେ |ଯଦିଓ ଅନୁସନ୍ଧାନକାରୀମାନେ ଗତ ଅର୍ଦ୍ଧ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଲିଙ୍ଗଜୀ ଉପରେ ବହୁ ସଂଖ୍ୟକ ବ scientific ଜ୍ଞାନିକ ଅନୁସନ୍ଧାନ ଫଳାଫଳ ସଂଗ୍ରହ କରିଛନ୍ତି, ଏହାର ବିପରୀତ କଥା ହେଉଛି ଆଧୁନିକ ଲୋକମାନେ ଲିଙ୍ଗଜୀଙ୍କ ଖାଦ୍ୟ ସଂସ୍କୃତି କିମ୍ବା ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ସଂସ୍କୃତି ପ୍ରତି ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ କିମ୍ବା ବିଶ୍ believe ାସ କରନ୍ତି ନାହିଁ |

କେତେକ ଅନ eth ତିକ କମ୍ପାନୀ ଦ୍ୱାରା ଲିଙ୍ଗଜୀଙ୍କ ପ୍ରଭାବର ଅତ୍ୟଧିକ ପ୍ରଚାର ଏବଂ ବଜାରରେ ଲିଙ୍ଗଜୀ ଉତ୍ପାଦଗୁଡ଼ିକର ଗୁଣବତ୍ତା ମଧ୍ୟରେ ବ୍ୟାପକ ପାର୍ଥକ୍ୟ, କାରଣ ଏହାର ଗ୍ୟାରେଣ୍ଟି ଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ଯେ ଗ୍ରାହକମାନେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଥର ସମାନ ପ୍ରଭାବ ଉପଭୋଗ କରିବେ |

ପ୍ରଫେସର ରୁଏ-ଶ୍ୟାଙ୍ଗ ହେସୁ ତାଙ୍କ ଭାଷଣରେ ଲିଙ୍ଗଜୀ ଶିଳ୍ପର ବିବର୍ତ୍ତନକୁ 1.0 ରୁ 4.0 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିଭକ୍ତ କରିଥିଲେ, ଯାହା ବର୍ତ୍ତମାନର ଲିଙ୍ଗଜୀ ବଜାରରେ “ବିଭିନ୍ନ ଗୁଣାତ୍ମକ ଗ୍ରେଡ୍” ର ଲିଙ୍ଗଜୀ ଉତ୍ପାଦର ଅସ୍ତିତ୍ୱକୁ ସୂଚିତ କରିଥିଲା ​​|ସେମାନେ ହୋଇପାରନ୍ତି:

ଲିଙ୍ଗଜି 1.0। - - କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ଅନୁଯାୟୀ ଲିଙ୍ଗଜୀ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ: ସମସ୍ତ କଞ୍ଚାମାଲ ସବୁ ଜଙ୍ଗଲୀ |କେବଳ କଞ୍ଚାମାଲ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ ଯାହା ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଇପାରିବ (ଯେଉଁଥିରେ ଲିଙ୍ଗଜୀ ନଥିବା ସାମଗ୍ରୀ ଅନ୍ତର୍ଭୂକ୍ତ ହୋଇପାରେ) |ସାମଗ୍ରୀର ସକ୍ରିୟ ଉପାଦାନଗୁଡିକ ସ୍ପଷ୍ଟ ନୁହେଁ |ବୋଧହୁଏ ପ୍ରାଚୀନ କାଳରେ ବିଶୃଙ୍ଖଳା ଲିଙ୍ଗଜୀ ପରି ପ୍ୟାକେଜରେ ଥିବା “ଜି” ଶବ୍ଦଟି ସବୁଠାରୁ ସ୍ଥିର ଅଟେ |

Ing ଲିଙ୍ଗଜି 2.0 - ଆପଣ ଶୁଣିଥିବେ ଯେ ଲିଙ୍ଗଜୀ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ: କଞ୍ଚାମାଲ ମୁଖ୍ୟତ is |ଗଣୋଡର୍ମା ଲୁସିଡମ୍ |, ଅଳ୍ପ ପରିମାଣରେ ମିଶ୍ରିତ |ଗଣୋଡର୍ମା ପାପ |।କଞ୍ଚାମାଲ ଜଙ୍ଗଲୀ ହୋଇପାରେ ଏବଂ କୃତ୍ରିମ ଭାବରେ ଗାନୋଡର୍ମା ଫଳକାରୀ ଶରୀରଗୁଡିକ ଚାଷ କରାଯାଇପାରେ |ଏହି କଞ୍ଚାମାଲରେ ଗରମ ଜଳ ଉତ୍ତୋଳନ କିମ୍ବା ମଦ୍ୟପାନ (ଇଥାନଲ) ଉତ୍ତୋଳନ ପରେ ଗଣୋଡର୍ମର ସକ୍ରିୟ ଉପାଦାନ ରହିବା ଉଚିତ, କିନ୍ତୁ ବିଷୟବସ୍ତୁ ସ୍ଥିର ନୁହେଁ |ଯଦିଓ ଆପଣ ଶୁଣିଥିବେ ଯେ କିଛି ଲୋକ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି ଯେ ଲିଙ୍ଗଜୀ ଖାଇବା ପ୍ରଭାବଶାଳୀ, ଏହି ପ୍ରଭାବ ନିଜେ ପୁନ oduc ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇନପାରେ, ଏବଂ ଆପଣ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଥର ସମାନ ପ୍ରଭାବ ଅନୁଭବ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ |

Ing ଲିଙ୍ଗଜୀ .0.୦ - ଲିଙ୍ଗଜୀ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ହେବା ଉଚିତ: କଞ୍ଚାମାଲ ହେଉଛି ଫଳପ୍ରଦ ଶରୀର କିମ୍ବା ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଫାର୍ମରେ କୃତ୍ରିମ ଭାବରେ ଚାଷ କରାଯାଉଥିବା ସ୍ପୋର ପାଉଡର, କିମ୍ବା ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଅବସ୍ଥାରେ ଉତ୍ପାଦିତ ମାଇସେଲିୟମ୍ |ପଲିସାକାରାଇଡ୍, ଟ୍ରାଇଟରପେନସ୍ ଏବଂ ଗାନୋଡେରିକ୍ ଏସିଡ୍ ପରି ସକ୍ରିୟ ଉପାଦାନଗୁଡିକ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ବିଶ୍ଳେଷଣ କରାଯାଇପାରେ |ଏବଂ ସ୍ଥିର ବିଷୟବସ୍ତୁ ଚିହ୍ନଟ ହୋଇପାରିବ |ମୂଳତ ,, ଏହାର ପ୍ରଭାବ ବିଭିନ୍ନ ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅନୁଭବ କରାଯାଇପାରେ ଏବଂ ସମାନ ପ୍ରଭାବ ବୋଧହୁଏ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଥର ଅନୁଭବ କରାଯାଇପାରେ, କିନ୍ତୁ “ଜିତିବା ହାର” 100% ନୁହେଁ |

Z ଲିଙ୍ଗଜି 4.0 - ଲିଙ୍ଗଜୀ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ହେବା ଉଚିତ: ଏହାର କଞ୍ଚାମାଲ ସଂସ୍କରଣ 3.0 ରେ ଲିଙ୍ଗଜୀଙ୍କ ସହିତ ସମାନ, କିନ୍ତୁ ଏଥିରେ ସକ୍ରିୟ ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରକାର ଏବଂ ବିଷୟବସ୍ତୁ ଅଧିକ ସଠିକ୍ |ଆମେ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଲିଙ୍ଗଜୀ ପଲିସାକାରାଇଡ୍ ଏବଂ ଟ୍ରାଇଟରପେନସ୍ (ଯେପରିକି ଗାନୋଡେରିକ୍ ଏସିଡ୍ ଏ) କିମ୍ବା କାର୍ଯ୍ୟକ୍ଷମ ପ୍ରୋଟିନ୍ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିପାରିବା ଏବଂ ଚିହ୍ନଟ କରିପାରିବା, ଯାହା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଥର ପ୍ରୟୋଗ ହେବା ସମୟରେ ଏକ “ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ” ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିପାରିବ |ରୁଏ-ଶିଆଙ୍ଗ ହେସୁ ଆଶା କରିଛନ୍ତି ଯେ 4.0 ଲିଙ୍ଗଜୀ ଉତ୍ପାଦ ଫୁଲ ଫୁଟିବ ଏବଂ ଯଥାଶୀଘ୍ର ବଜାରରେ ଫଳ ଉତ୍ପାଦନ କରିବ |ଲିଙ୍ଗଜୀଙ୍କ “ପ th ରାଣିକ” ରୁ “ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କାର୍ଯ୍ୟକାରିତା” ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହା କେବଳ ମୂଳ ଲକ୍ଷ୍ୟ ନୁହେଁ, ଲିଙ୍ଗଜୀଙ୍କ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଶିଳ୍ପରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ଏବଂ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱରେ ବିସ୍ତାର କରିବା ପାଇଁ ଏହା ମଧ୍ୟ ଏକ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ସର୍ତ୍ତ |

ଉତ୍ସକୁ ଖୋଜ ଏବଂ ଆମର ମୂଳ ଆକାଂକ୍ଷା ପାଇଁ ସତ୍ୟ ରୁହ |

ଲିଙ୍ଗଜୀ ସଂସ୍କୃତିର ପଦୋନ୍ନତି ଆରମ୍ଭ ହେବାକୁ ଯାଉଛି |ଯେପରି ଜାତୀୟ ତାଇୱାନ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର ପ୍ରଫେସର ରୁଏ-ଶିଆଙ୍ଗ ହେସୁ ଏକ ସାକ୍ଷାତକାରରେ କହିଛନ୍ତି: ଲିଙ୍ଗଜୀ ଉଦ୍ୟୋଗ ପୂର୍ବରୁ ଲିଙ୍ଗଜୀ ସଂସ୍କୃତି ବିଦ୍ୟମାନ ରହିବା ଆବଶ୍ୟକ।ଅର୍ଥାତ୍, ପିତୃପୁରୁଷମାନେ ଲିଙ୍ଗଜୀ ବ୍ୟବହାର କରିବାର ଅଭିଜ୍ଞତା ପାଇଥିଲେ;ତାପରେ, ଲିଙ୍ଗଜୀଙ୍କ ରେକର୍ଡ ଏବଂ ଚିତ୍ର ଥିଲା;ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ, ଲୋକମାନେ ଲିଙ୍ଗଜୀ ଲଗାଇଲେ;ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେତେକ ଲିଙ୍ଗଜୀ ଅଧ୍ୟୟନ କରିଥିଲେ;ଶେଷରେ, ଲିଙ୍ଗଜୀ ଉଦ୍ୟୋଗଗୁଡ଼ିକର ବିକାଶ ହେଲା |

ତେଣୁ, ଯେତେବେଳେ ଏକ ଲିଙ୍ଗଜୀ କମ୍ପାନୀ ଗଭୀର ଭାବରେ ବିକାଶ କରିବାକୁ, ଏହାର ଗ୍ରାହକ ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ବିସ୍ତାର କରିବାକୁ, କିମ୍ବା ଦେଶରୁ ବିଦେଶକୁ ଯାଇ ନିଜକୁ ଏକ ବିଶ୍ୱ ଲିଙ୍ଗଜୀ ବ୍ରାଣ୍ଡ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛି, ସେତେବେଳେ ଏହି ସମ୍ଭାବ୍ୟ ଗ୍ରାହକ ଏବଂ ବିଦେଶୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଲିଙ୍ଗୀ ସଂସ୍କୃତିକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିବା ଉଚିତ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଏହା କହିବା ଉଚିତ୍ | ଲିଙ୍ଗଜୀ କିଣିବା ଏବଂ ଖାଇବାକୁ ଆଗ୍ରହ ବ to ାଇବା ପାଇଁ ଚୀନ୍ ଲୋକମାନଙ୍କର ଲିଙ୍ଗଜୀ ଖାଇବାର ଏତେ ଲମ୍ବା ଇତିହାସ ରହିଛି |

ତେଣୁ, ସଂସ୍କୃତି ହେଉଛି ଶିଳ୍ପ ବିକାଶର ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଏବଂ ଉତ୍ପାଦ ବିକ୍ରୟର କାହାଣୀ |ଶିଳ୍ପର ଆବଶ୍ୟକତା ହେତୁ ଆମେ ସଂସ୍କୃତିର ଏକ ନୂତନ ମଡେଲ୍ ସୃଷ୍ଟି କରିପାରିବା ଏବଂ ଆମେ ବିଦ୍ୟମାନ ସଂସ୍କୃତିର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ହୋଇପାରିବା, ଏବଂ ଭୁଲିଯାଇଥିବା ସଂସ୍କୃତିକୁ ମଧ୍ୟ ଅନୁସରଣ କରିପାରିବା, ଏହାକୁ ପ୍ରାଚୀନ କାଳରୁ ଆଜି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯୋଡିପାରିବା, କିନ୍ତୁ ଆମେ ଯାହା ବି କରୁନାହୁଁ, ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ | ଜିନିଷ ହେଉଛି “ଆମର ମୂଳ ଆକାଂକ୍ଷାକୁ ସତ୍ୟ ରଖିବା” |ଲିଙ୍ଗଜୀ ସଂସ୍କୃତିର ମ elements ଳିକ ଉପାଦାନ ଏବଂ ଉତ୍ସକୁ ଫେରିବା ଆବଶ୍ୟକ, ପ୍ରଜାତି (ବିବିଧତା) ନିଶ୍ଚିତ କରିବା ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରଜାତିର ରଚନାରେ ଭିନ୍ନତା ରହିବା ଆବଶ୍ୟକ ଏବଂ ରଚନାରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଅବଶ୍ୟ ଉତ୍ପାଦର ପ୍ରଭାବକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିବ |

କେବଳ କଞ୍ଚାମାଲର ପ୍ରୋଭେନାନ୍ସ, ରୋପଣ, ଅମଳ, ପ୍ରକ୍ରିୟାକରଣ ଏବଂ ସକ୍ରିୟ ଉପାଦାନଗୁଡିକରୁ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ମନିଟରିଂ ସୂଚକାଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରି, ବିକ୍ରୟ ସମୟରେ ଅତ୍ୟଧିକ ପ୍ରଚାରକୁ ଦୂର କରି ଜନସାଧାରଣ ସ୍ଥିର ଉପାଦାନ ଏବଂ ସ୍ଥିର ଗୁଣବତ୍ତା ସହିତ ଲିଙ୍ଗଜୀ ଉତ୍ପାଦ ଖାଇପାରିବେ ବୋଲି ନିଶ୍ଚିତ କରନ୍ତୁ | ରୋଗକୁ ରୋକିବା ଏବଂ ଆରୋଗ୍ୟ କରିବାରେ ଏବଂ ପିତାମାତାଙ୍କ ପ୍ରତି ସମ୍ମାନ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବାରେ ଲିଙ୍ଗଜୀଙ୍କ ମୂଲ୍ୟକୁ ଆନ୍ତରିକତାର ସହିତ ପୁନ oduc ଉତ୍ପାଦନ କରିବା ଉଦ୍ୟୋଗୀମାନେ ଲିଙ୍ଗଜୀ ଶିଳ୍ପକୁ ବିସ୍ତାର ଏବଂ ମଜବୁତ କରିପାରିବେ |

(ରୋଗ ନିବାରଣ, ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟସେବା ଏବଂ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ଧର୍ମରେ ଲିଙ୍ଗଜୀଙ୍କ ମୂଲ୍ୟର ପୁନ oduc ପ୍ରକାଶନ - ପୁଚେନ୍, ଫୁଜିଆନ୍ରେ 2018 ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଲିଙ୍ଗଜୀ ସଂସ୍କୃତି ମହୋତ୍ସବରୁ ଏହି ଆର୍ଟିକିଲ୍ ଉଦ୍ଧୃତ ହୋଇଛି)

ଫୁଜିୟାନର ପୁଚେଙ୍ଗରେ 2018 ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଲିଙ୍ଗଜୀ ସାଂସ୍କୃତିକ ମହୋତ୍ସବ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା |(ଏହି ଫଟୋ GANOHERB ଗ୍ରୁପ୍ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଛି)

Ms ମୂଳ ଲେଖା ଚାଇନିଜ୍ ରେ ସୁଶ୍ରୀ ୱୁ ଟିଙ୍ଗୟାଓଙ୍କ ଦ୍ organized ାରା ସଂଗଠିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଆଲଫ୍ରେଡ୍ ଲିୟୁଙ୍କ ଦ୍ English ାରା ଇଂରାଜୀରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇଥିଲା।ଅନୁବାଦ (ଇଂରାଜୀ) ଏବଂ ମୂଳ (ଚାଇନିଜ୍) ମଧ୍ୟରେ ଯଦି କ re ଣସି ଅସଙ୍ଗତି ଥାଏ, ତେବେ ମୂଳ ଚାଇନିଜ୍ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ଦେବ |