Skirtingai nuo beribės vaizduotės, kurią paliko nemirtingasis rinkdamas reiši grybus, senovės dailininkų vaizdavimas rinkdamas reishi grybus buvo labai pragmatiškas ir tikroviškas.

Lingzhi rinkimas giliuose kalnuose – per gilus, kad būtų galima rasti

Vienuoliktasis meno kūrinys tema „Jojimas elniu ir rinkimas Lingzhi“ dvaro tapytojo Jin Jie albume „Gyvenk, kol kalnas“ Čing dinastijos Yongzheng laikotarpiu pasakoja apie ilgus vingiuotus kelius renkantis Lingzhi.Kiek laiko užtruks rinkėjas, kol jį suras?Tik Dievas težino.

Nežinomos sugrįžimo datos išbando žmones kalnuose ir už kalnų.Tangų dinastijos poeto Jia Dao „Po pušimis paklausiau mokinio apie tavo buvimo vietą, kuris paminėjo, kad jo šeimininkas nuėjo rinkti žolelių.Kažkur kalne tu tikrai buvai, neaišku, kur tarp gilių debesų dangos tu buvai.Nežinome, kiek kartų jis buvo pastatytas realiame gyvenime.Tačiau norint pratęsti gyvenimą ir gyventi tol, kol kalnai, visada reikia sumokėti, tiesa?

Lingzhi rinkimas šaltuose miškuose · nesuskaičiuojami išbandymai ir sunkumai

Dailininkas Li Chengas, veikęs nuo Penkių dinastijų iki ankstyvosios Šiaurės Song dinastijos, turėjo meistro statusą Kinijos peizažinės tapybos rate, o atšiaurią šiaurės žiemą jam sekėsi piešti šaltus miškus.Viename iš „Šaltojo miško paveikslų“ jis nupiešė žmogų, kuris nuskynė Ganoderma lucidum.Ganoderma lucidum bambuko krepšelyje buvo šviežia ir varva, todėl žmonės beveik pamiršo, kad „augimas Čingmingo metu ir subrendęs po Drakono valčių festivalio“ yra Ganoderma lucidum prigimtis.

Atrodo, kad tai prieštarauja natūraliam sveikam protui, iš tikrųjų tai yra autoriaus meninė samprata per kraštovaizdį:

Jei šaltas miškas simbolizuoja senatvę, tai viskam senstant gyvuojanti Ganoderma lucidum neabejotinai yra pažadas tiems, kurie valgo jau seniai;

Jei šaltas miškas yra keblios padėties metafora, tai akivaizdu, kad tai duoklė žmonėms, kurie kopia per kalnus, kad rastų keletą apkūnių Ganoderma lucidum.

Rinkti Lingzhi sniego kalne · rizikuoti gyvybe

Jei rinkti Reisi grybą šaltame miške nėra pakankamai sunku, pažiūrėkite į „Lingzhi rinkimą Yaopu“, kurį penkiasdešimt ketvirtaisiais imperatoriaus Čianlongo metais baigė Čing dvaro dailininkas Jin Tingbiao.Vaikščiojimas plonu ledu rinkti Ganoderma lucidum yra beviltiškas pasirodymas – nors ganoderma lucidum buvo surinkta, skynėjo kaulai taip pat buvo sušalę ir nežinoma, ar rinkėjas gali saugiai nusileisti.

Tai taip pat peizažo tapyba, kuri skolina dekoracijas emocijoms išreikšti, tačiau tai, ką autorius nori perteikti, pranoko Lingzhi pasirinkimo sunkumą.Autorius gailėjo žmonių, kurie renkasi Lingzhi, ir suabejojo ​​„bet kokia kaina ieškoti Sanxiu žolės, kad būtų galima rafinuoti Jiuzhuan tabletes“:

Nemirtinga žolė, galinti pailginti gyvenimą, kelia pavojų rinkėjo gyvybei.Ar tai nėra praktika, kai reikia domėtis smulkmenomis ir nepaisyti esminių dalykų?

Kokia yra vadinamojo nemirtingumo siekio reikšmė, jei žinai tik, kaip ieškoti piliulės, bet pamiršti širdies praktiką?

Renkame Lingzhi pušyne šeimininkui

O gal ir nesunku nuskinti Reishi grybą, bet sunku turėti galimybę valgyti Reishi grybą, nes senovėje tapatybė nulemia viską.Lygiai taip pat kaip šis „Sėdėjimo ir klausymosi pušyno paveikslas“, kurį sukūrė Li Shida, Džinšis Mingų dinastijoje, Lingzhi rinkimas ir valgymas akivaizdžiai yra du skirtingi likimai.

Lingzhi dovanojo dangus · imperatoriui

Arba, jei net nereikia ieškoti Ganoderma lucidum, imperatoriaus gerumas natūraliai skatina Lingzhi augimą.Tiesiog, nors Ganoderma lucidum prie pat imperatoriaus kojų yra po ranka, kas drįsta apie tai pagalvoti?Geriausiu atveju tai gali būti tik kaip šimtai civilių ir karinių pareigūnų Mingų dinastijoje, tapytojo Qiu Ying „Han dinastijos imperatorius Xiaomingas“, klūpantys priešais Mingų dinastijos įkūrėją ir šaukdami „Tegyvuoja imperatorius“.
Veiksmingas Lingzhi · laimingas kaip nemirtingas

Nors išsirinkti ir valgyti Lingzhi nėra lengva, iš šio antropomorfinio Mingų dinastijos daoistų kunigo Lengo Qiano „Dangiškos būtybės paveikslo“ matyti, kad senoliai vis dar buvo optimistiški savo mentalitetu ir tikėjosi gyventi kaip. dievai paveiksluose valgydami Ganodermą kasdieniame gyvenime dėl nesenstymo, ilgaamžiškumo ir nemirtingumo.

Dirbtinis Lingzhi sodinimas · lengvai pasiekiamas

Skirtingai nuo seniausių laikų, kai vieną lingzhi buvo sunku rasti, tobulėjant šiuolaikinėms dirbtinio auginimo technologijoms, Ganoderma lucidum tapo lengvai prieinama.

Tačiau įdomu tai, kad, palyginti su senoviniu tvirtu įsitikinimu, kad Ganoderma lucidum yra labai retas ir vertingas dalykas visame pasaulyje, daugelis šiuolaikinių žmonių gali net nepažvelgti į Ganoderma lucidum, net jei ji yra priešais save.

Pasirodo, kad tolimiausias atstumas neturi nieko bendra su kelione ir tapatybe, tik proto nuotoliu;kai protas nustoja tikėti, kad ir kokia veiksminga būtų panacėja, jos galima tik amžinai praleisti.

Ganoderma lucidum naudą visada galima pajusti po ilgalaikio vartojimo.

Kai mums nereikia rizikuoti gyvybe ar lipti per kalnus, kad surastume Lingzhi, kai valgydami Lingzhi galima vienodai dalytis nepriklausomai nuo tapatybės, kodėl gi nepažvelgus į Lingzhi, kurio senoliai troško savo svajonėse?Kodėl gi neskiepijus laiko pajusti tūkstančius metų šlovinamos Ganoderma lucidum naudą?

★ Šis straipsnis publikuojamas turint išskirtinį autoriaus leidimą, o nuosavybės teisė priklauso GanoHerb ★ Aukščiau nurodytų kūrinių negalima atgaminti, ištraukti ar kitaip naudoti be GanoHerb leidimo ★ Jei kūrinius buvo leista naudoti, jie turėtų būti naudojamas neviršijant įgaliojimo ir nurodyti šaltinį: GanoHerb ★ Pažeidus aukščiau pateiktą teiginį, GanoHerb vykdys su ja susijusias teisines pareigas

Perduokite tūkstantmečio sveikatos kultūrą
Prisidėkite prie „Wellness for All“.

Skirtingai nuo beribės vaizduotės, kurią paliko nemirtingasis rinkdamas reiši grybus, senovės dailininkų vaizdavimas rinkdamas reishi grybus buvo labai pragmatiškas ir tikroviškas.

Lingzhi rinkimas giliuose kalnuose – per gilus, kad būtų galima rasti

Vienuoliktasis meno kūrinys tema „Jojimas elniu ir rinkimas Lingzhi“ dvaro tapytojo Jin Jie albume „Gyvenk, kol kalnas“ Čing dinastijos Yongzheng laikotarpiu pasakoja apie ilgus vingiuotus kelius renkantis Lingzhi.Kiek laiko užtruks rinkėjas, kol jį suras?Tik Dievas težino.

Nežinomos sugrįžimo datos išbando žmones kalnuose ir už kalnų.Tangų dinastijos poeto Jia Dao „Po pušimis paklausiau mokinio apie tavo buvimo vietą, kuris paminėjo, kad jo šeimininkas nuėjo rinkti žolelių.Kažkur kalne tu tikrai buvai, neaišku, kur tarp gilių debesų dangos tu buvai.Nežinome, kiek kartų jis buvo pastatytas realiame gyvenime.Tačiau norint pratęsti gyvenimą ir gyventi tol, kol kalnai, visada reikia sumokėti, tiesa?

Lingzhi rinkimas šaltuose miškuose · nesuskaičiuojami išbandymai ir sunkumai

Dailininkas Li Chengas, veikęs nuo Penkių dinastijų iki ankstyvosios Šiaurės Song dinastijos, turėjo meistro statusą Kinijos peizažinės tapybos rate, o atšiaurią šiaurės žiemą jam sekėsi piešti šaltus miškus.Viename iš „Šaltojo miško paveikslų“ jis nupiešė žmogų, kuris nuskynė Ganoderma lucidum.Ganoderma lucidum bambuko krepšelyje buvo šviežia ir varva, todėl žmonės beveik pamiršo, kad „augimas Čingmingo metu ir subrendęs po Drakono valčių festivalio“ yra Ganoderma lucidum prigimtis.

Atrodo, kad tai prieštarauja natūraliam sveikam protui, iš tikrųjų tai yra autoriaus meninė samprata per kraštovaizdį:

Jei šaltas miškas simbolizuoja senatvę, tai viskam senstant gyvuojanti Ganoderma lucidum neabejotinai yra pažadas tiems, kurie valgo jau seniai;

Jei šaltas miškas yra keblios padėties metafora, tai akivaizdu, kad tai duoklė žmonėms, kurie kopia per kalnus, kad rastų keletą apkūnių Ganoderma lucidum.

Rinkti Lingzhi sniego kalne · rizikuoti gyvybe

Jei rinkti Reisi grybą šaltame miške nėra pakankamai sunku, pažiūrėkite į „Lingzhi rinkimą Yaopu“, kurį penkiasdešimt ketvirtaisiais imperatoriaus Čianlongo metais baigė Čing dvaro dailininkas Jin Tingbiao.Vaikščiojimas plonu ledu rinkti Ganoderma lucidum yra beviltiškas pasirodymas – nors ganoderma lucidum buvo surinkta, skynėjo kaulai taip pat buvo sušalę ir nežinoma, ar rinkėjas gali saugiai nusileisti.

Tai taip pat peizažo tapyba, kuri skolina dekoracijas emocijoms išreikšti, tačiau tai, ką autorius nori perteikti, pranoko Lingzhi pasirinkimo sunkumą.Autorius gailėjo žmonių, kurie renkasi Lingzhi, ir suabejojo ​​„bet kokia kaina ieškoti Sanxiu žolės, kad būtų galima rafinuoti Jiuzhuan tabletes“:

Nemirtinga žolė, galinti pailginti gyvenimą, kelia pavojų rinkėjo gyvybei.Ar tai nėra praktika, kai reikia domėtis smulkmenomis ir nepaisyti esminių dalykų?

Kokia yra vadinamojo nemirtingumo siekio reikšmė, jei žinai tik, kaip ieškoti piliulės, bet pamiršti širdies praktiką?

Renkame Lingzhi pušyne šeimininkui

O gal ir nesunku nuskinti Reishi grybą, bet sunku turėti galimybę valgyti Reishi grybą, nes senovėje tapatybė nulemia viską.Lygiai taip pat kaip šis „Sėdėjimo ir klausymosi pušyno paveikslas“, kurį sukūrė Li Shida, Džinšis Mingų dinastijoje, Lingzhi rinkimas ir valgymas akivaizdžiai yra du skirtingi likimai.

Lingzhi dovanojo dangus · imperatoriui

Arba, jei net nereikia ieškoti Ganoderma lucidum, imperatoriaus gerumas natūraliai skatina Lingzhi augimą.Tiesiog, nors Ganoderma lucidum prie pat imperatoriaus kojų yra po ranka, kas drįsta apie tai pagalvoti?Geriausiu atveju tai gali būti tik kaip šimtai civilių ir karinių pareigūnų Mingų dinastijoje, tapytojo Qiu Ying „Han dinastijos imperatorius Xiaomingas“, klūpantys priešais Mingų dinastijos įkūrėją ir šaukdami „Tegyvuoja imperatorius“.

Veiksmingas Lingzhi · laimingas kaip nemirtingas

Nors išsirinkti ir valgyti Lingzhi nėra lengva, iš šio antropomorfinio Mingų dinastijos daoistų kunigo Lengo Qiano „Dangiškos būtybės paveikslo“ matyti, kad senoliai vis dar buvo optimistiški savo mentalitetu ir tikėjosi gyventi kaip. dievai paveiksluose valgydami Ganodermą kasdieniame gyvenime dėl nesenstymo, ilgaamžiškumo ir nemirtingumo.

Dirbtinis Lingzhi sodinimas · lengvai pasiekiamas

Skirtingai nuo seniausių laikų, kai vieną lingzhi buvo sunku rasti, tobulėjant šiuolaikinėms dirbtinio auginimo technologijoms, Ganoderma lucidum tapo lengvai prieinama.

Tačiau įdomu tai, kad, palyginti su senoviniu tvirtu įsitikinimu, kad Ganoderma lucidum yra labai retas ir vertingas dalykas visame pasaulyje, daugelis šiuolaikinių žmonių gali net nepažvelgti į Ganoderma lucidum, net jei ji yra priešais save.

Pasirodo, kad tolimiausias atstumas neturi nieko bendra su kelione ir tapatybe, tik proto nuotoliu;kai protas nustoja tikėti, kad ir kokia veiksminga būtų panacėja, jos galima tik amžinai praleisti.

Ganoderma lucidum naudą visada galima pajusti po ilgalaikio vartojimo.

Kai mums nereikia rizikuoti gyvybe ar lipti per kalnus, kad surastume Lingzhi, kai valgydami Lingzhi galima vienodai dalytis nepriklausomai nuo tapatybės, kodėl gi nepažvelgus į Lingzhi, kurio senoliai troško savo svajonėse?Kodėl gi neskiepijus laiko pajusti tūkstančius metų šlovinamos Ganoderma lucidum naudą?

★ Šis straipsnis publikuojamas turint išskirtinį autoriaus leidimą, o nuosavybės teisė priklauso GanoHerb ★ Aukščiau nurodytų kūrinių negalima atgaminti, ištraukti ar kitaip naudoti be GanoHerb leidimo ★ Jei kūrinius buvo leista naudoti, jie turėtų būti naudojamas neviršijant įgaliojimo ir nurodyti šaltinį: GanoHerb ★ Pažeidus aukščiau pateiktą teiginį, GanoHerb vykdys su ja susijusias teisines pareigas

Perduokite tūkstantmečio sveikatos kultūrą
Prisidėkite prie „Wellness for All“.