선인이 영지버섯을 따는 모습이 우리에게 남겨준 무한한 상상과는 달리, 영지버섯을 따는 고대 화가들의 묘사는 매우 실용적이고 현실적이었다.

깊은 산에서 영지 따기 – 너무 깊어서 위치를 찾을 수 없음

청나라 옹정시대 궁중화가 진지에의 '산처럼 살다' 앨범에 수록된 '사슴 타고 영지 따기'를 주제로 한 열한 번째 작품은 영지를 따는 과정의 길고 구불구불한 길을 담고 있다.선택기가 그것을 찾는 데 얼마나 걸립니까?신만이 아신다.

돌아오는 날짜를 알 수 없는 경우 산에 있는 사람과 산 밖에 있는 사람을 테스트합니다.당나라 시인 가도(嘉島)의 “소나무 아래에서 제자에게 행방을 물었더니 스승이 약초를 캐러 갔다고 하였느니라.당신이 산 어딘가에 있다는 것은 확실하지만, 깊은 구름 속에 당신이 있는 곳은 불확실합니다.”실제 생활에서 몇 번이나 연출되었는지는 알 수 없습니다.하지만 수명을 연장하고 산처럼 오래 살기 위해서는 언제나 대가를 치르게 마련이겠죠?

추운 숲에서 영지 따기 · 수많은 시련과 고난

오대부터 북송 초기까지 활동한 화가 이성은 중국 산수화계의 대가의 지위를 갖고 있었고, 북방의 혹독한 겨울에 추운 숲을 그리는 데 능했다.그는 <차가운 숲 그림> 중 영지(Ganoderma lucidum)를 따는 사람을 그렸다.대나무 바구니에 담긴 영지버섯은 신선하고 물이 뚝뚝 떨어져서 사람들은 “청명 시대에 성장하고 단오절 후에 성숙해진다”는 것이 영지의 본질이라는 사실을 거의 잊어버리게 만들었습니다.

자연의 상식에 반하는 것처럼 보이지만 실제로는 풍경을 통한 작가의 예술적 개념입니다.

차가운 숲이 노년을 상징한다면, 모든 것이 늙어도 여전히 살아 있는 영지(Ganoderma lucidum)는 의심할 바 없이 오랫동안 식사를 해 온 사람들에게 주는 약속이다.

차가운 숲이 곤경에 대한 비유라면, 통통한 영지 몇 마리를 찾기 위해 산을 넘어 올라간 사람들에게 바치는 헌사임은 분명하다.

설산에서 영지 따기 · 목숨을 걸고

한랭림에서 영지버섯 따기가 어렵다면, 건륭제 54년 청나라 궁중 화가 진팅뱌오가 완성한 이 <야오푸 영지 따기>를 보세요.영지 채취를 위해 얇은 얼음 위를 걷는다는 것은 절박한 수행이다. 영지 채취는 했으나 채집자의 뼈도 얼어붙어 채집자가 무사히 내리막길을 내려갈 수 있을지 알 수 없었다.

이것도 풍경을 빌려 감정을 표현한 산수화인데, 작가가 전하고 싶은 것은 영지를 고르는 어려움을 뛰어넘은 것이다.저자는 영지를 선택하는 사람들을 불쌍히 여기며 “구주환약을 정제하기 위해 삼수풀을 구한다”고 의문을 제기했다.

생명을 연장할 수 있는 불멸의 풀은 따는 사람의 생명을 위험에 빠뜨립니다.이것은 사소한 일에 신경쓰고 본질적인 것을 무시하는 습관이 아닌가?

알약을 구할 줄 알면서도 마음의 실천을 잊어버린다면 소위 불멸을 추구하는 것이 무슨 의미가 있겠습니까?

주인을 위해 소나무 숲에서 영지 따기

아니면 영지버섯을 따는 것은 어렵지 않지만 영지버섯을 먹을 기회를 갖는 것이 어려울 수도 있습니다. 고대에는 정체성이 모든 것을 결정했기 때문입니다.명나라 진시인 이시다가 그린 이 <앉아서 듣는 그림>처럼 영지를 따는 것과 먹는 것은 분명히 서로 다른 운명이다.

하늘이 황제에게 하사한 영지(靈治)

혹은 굳이 영지(Ganoderma lucidum)를 찾지 않아도 황제의 친절이 자연스럽게 영지의 성장을 유도하기도 한다.황제의 발 밑에 영지(Ganoderma lucidum)가 가까이 있는데 누가 감히 그것에 대해 생각할 수 있겠습니까?기껏해야 명나라 화가 추영(秦永)의 『한효명제』에 나오는 수백 명의 문무관들이 명나라의 창시자 앞에 무릎을 꿇고 “황제 만세”를 외치는 것과 같을 뿐입니다.
효능 영지·불멸처럼 행복하다

영지를 따서 먹는 것이 쉽지는 않지만 명나라 도교 승려인 렁첸(Leng Qian)이 그린 이 의인화한 “천상 존재 그림”에서 고대인들은 여전히 ​​낙천적인 사고 방식을 갖고 있었고 영지처럼 살기를 고대하고 있었다는 것을 알 수 있습니다. 영지버섯을 일상생활에서 먹음으로써 그림 속 신들이 불로장수, 불멸을 기원합니다.

영지 인공 식재 · 접근하기 쉬운 위치

영지 한개도 구하기 힘든 옛날과는 달리 현대 인공재배기술의 발달로 영지버섯은 쉽게 구할 수 있게 되었습니다.

그런데 흥미로운 점은 영지버섯이 전 세계적으로 매우 희귀하고 귀중한 존재라는 고대의 확고한 믿음에 비해, 많은 현대인들은 영지버섯을 눈앞에 놓아도 쳐다보지도 않을 수도 있다는 점입니다.

가장 먼 거리는 여행이나 정체성과는 ​​아무 관련이 없고 마음의 거리와 관련이 있다는 것이 밝혀졌습니다.마음이 믿지 않게 되면 만병통치약이 아무리 효과적이더라도 영원히 놓칠 수밖에 없습니다.

Ganoderma lucidum의 이점은 장기간 섭취 후에도 항상 경험할 수 있습니다.

영지를 찾기 위해 목숨을 걸고 산을 넘을 필요가 없을 때, 영지를 신분에 관계없이 공평하게 나누어 먹을 수 있을 때, 고대인들이 꿈에서 그리던 영지를 살펴보는 것은 어떨까요?수천년 동안 찬사를 받아온 영지의 효능을 직접 경험해 보는 시간을 가져보는 것은 어떨까요?

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천년 건강문화를 전하다
모두를 위한 웰빙에 기여

선인이 영지버섯을 따는 모습이 우리에게 남겨준 무한한 상상과는 달리, 영지버섯을 따는 고대 화가들의 묘사는 매우 실용적이고 현실적이었다.

깊은 산에서 영지 따기 – 너무 깊어서 위치를 찾을 수 없음

청나라 옹정시대 궁중화가 진지에의 '산처럼 살다' 앨범에 수록된 '사슴 타고 영지 따기'를 주제로 한 열한 번째 작품은 영지를 따는 과정의 길고 구불구불한 길을 담고 있다.선택기가 그것을 찾는 데 얼마나 걸립니까?신만이 아신다.

돌아오는 날짜를 알 수 없는 경우 산에 있는 사람과 산 밖에 있는 사람을 테스트합니다.당나라 시인 가도(嘉島)의 “소나무 아래에서 제자에게 행방을 물었더니 스승이 약초를 캐러 갔다고 하였느니라.당신이 산 어딘가에 있다는 것은 확실하지만, 깊은 구름 속에 당신이 있는 곳은 불확실합니다.”실제 생활에서 몇 번이나 연출되었는지는 알 수 없습니다.하지만 수명을 연장하고 산처럼 오래 살기 위해서는 언제나 대가를 치르게 마련이겠죠?

추운 숲에서 영지 따기 · 수많은 시련과 고난

오대부터 북송 초기까지 활동한 화가 이성은 중국 산수화계의 대가의 지위를 갖고 있었고, 북방의 혹독한 겨울에 추운 숲을 그리는 데 능했다.그는 <차가운 숲 그림> 중 영지(Ganoderma lucidum)를 따는 사람을 그렸다.대나무 바구니에 담긴 영지버섯은 신선하고 물이 뚝뚝 떨어져서 사람들은 “청명 시대에 성장하고 단오절 후에 성숙해진다”는 것이 영지의 본질이라는 사실을 거의 잊어버리게 만들었습니다.

자연의 상식에 반하는 것처럼 보이지만 실제로는 풍경을 통한 작가의 예술적 개념입니다.

차가운 숲이 노년을 상징한다면, 모든 것이 늙어도 여전히 살아 있는 영지(Ganoderma lucidum)는 의심할 바 없이 오랫동안 식사를 해 온 사람들에게 주는 약속이다.

차가운 숲이 곤경에 대한 비유라면, 통통한 영지 몇 마리를 찾기 위해 산을 넘어 올라간 사람들에게 바치는 헌사임은 분명하다.

설산에서 영지 따기 · 목숨을 걸고

한랭림에서 영지버섯 따기가 어렵다면, 건륭제 54년 청나라 궁중 화가 진팅뱌오가 완성한 이 <야오푸 영지 따기>를 보세요.영지 채취를 위해 얇은 얼음 위를 걷는다는 것은 절박한 수행이다. 영지 채취는 했으나 채집자의 뼈도 얼어붙어 채집자가 무사히 내리막길을 내려갈 수 있을지 알 수 없었다.

이것도 풍경을 빌려 감정을 표현한 산수화인데, 작가가 전하고 싶은 것은 영지를 고르는 어려움을 뛰어넘은 것이다.저자는 영지를 선택하는 사람들을 불쌍히 여기며 “구주환약을 정제하기 위해 삼수풀을 구한다”고 의문을 제기했다.

생명을 연장할 수 있는 불멸의 풀은 따는 사람의 생명을 위험에 빠뜨립니다.이것은 사소한 일에 신경쓰고 본질적인 것을 무시하는 습관이 아닌가?

알약을 구할 줄 알면서도 마음의 실천을 잊어버린다면 소위 불멸을 추구하는 것이 무슨 의미가 있겠습니까?

주인을 위해 소나무 숲에서 영지 따기

아니면 영지버섯을 따는 것은 어렵지 않지만 영지버섯을 먹을 기회를 갖는 것이 어려울 수도 있습니다. 고대에는 정체성이 모든 것을 결정했기 때문입니다.명나라 진시인 이시다가 그린 이 <앉아서 듣는 그림>처럼 영지를 따는 것과 먹는 것은 분명히 서로 다른 운명이다.

하늘이 황제에게 하사한 영지(靈治)

혹은 굳이 영지(Ganoderma lucidum)를 찾지 않아도 황제의 친절이 자연스럽게 영지의 성장을 유도하기도 한다.황제의 발 밑에 영지(Ganoderma lucidum)가 가까이 있는데 누가 감히 그것에 대해 생각할 수 있겠습니까?기껏해야 명나라 화가 추영(秦永)의 『한효명제』에 나오는 수백 명의 문무관들이 명나라의 창시자 앞에 무릎을 꿇고 “황제 만세”를 외치는 것과 같을 뿐입니다.

효능 영지·불멸처럼 행복하다

영지를 따서 먹는 것이 쉽지는 않지만 명나라 도교 승려인 렁첸(Leng Qian)이 그린 이 의인화한 “천상 존재 그림”에서 고대인들은 여전히 ​​낙천적인 사고 방식을 갖고 있었고 영지처럼 살기를 고대하고 있었다는 것을 알 수 있습니다. 영지버섯을 일상생활에서 먹음으로써 그림 속 신들이 불로장수, 불멸을 기원합니다.

영지 인공 식재 · 접근하기 쉬운 위치

영지 한개도 구하기 힘든 옛날과는 달리 현대 인공재배기술의 발달로 영지버섯은 쉽게 구할 수 있게 되었습니다.

그런데 흥미로운 점은 영지버섯이 전 세계적으로 매우 희귀하고 귀중한 존재라는 고대의 확고한 믿음에 비해, 많은 현대인들은 영지버섯을 눈앞에 놓아도 쳐다보지도 않을 수도 있다는 점입니다.

가장 먼 거리는 여행이나 정체성과는 ​​아무 관련이 없고 마음의 거리와 관련이 있다는 것이 밝혀졌습니다.마음이 믿지 않게 되면 만병통치약이 아무리 효과적이더라도 영원히 놓칠 수밖에 없습니다.

Ganoderma lucidum의 이점은 장기간 섭취 후에도 항상 경험할 수 있습니다.

영지를 찾기 위해 목숨을 걸고 산을 넘을 필요가 없을 때, 영지를 신분에 관계없이 공평하게 나누어 먹을 수 있을 때, 고대인들이 꿈에서 그리던 영지를 살펴보는 것은 어떨까요?수천년 동안 찬사를 받아온 영지의 효능을 직접 경험해 보는 시간을 가져보는 것은 어떨까요?

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